目前日期文章:201701 (3)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

聯合國際世界佛教總部公告

(公告字第20170102)

 

本總部經過經律論百題書面考和聖考,幫助學佛修行人在世界各地,考鑑出了七個不同級別的師資,為佛教徒分辨上師的師資程度,取得了巨大成就,在佛史上又立下了一里程碑,南無第三世多杰羌佛說:「你總部考核出來的善行師資,但並不一定是本質上的道行成就者。一個為師之人的好壞正邪,應從全面的德行、經教、修為上來考量,善德行人也有知見偏邪的現象,偏邪了,不改是妖人,知錯當下改,說明在修行,總之,眾善行,諸惡莫作,就是好的。」確實如此,現在發現有考不上段位的人,冒稱考上了段位行騙,又有拿到藍釦段位的某些上師,找藉口不穿段位釦裝,這些人暴露出了強盛的凡夫本質世俗面子,根本不是有德有道之師,怕弟子看不起,其實這就是騙子邪師的本質露了形!!!為什麼考到高段位的上師會有騙子邪師呢?這不矛盾嗎?完全不矛盾!這是立聖考規章上的原因,聖考規定「金剛陣」只針對聖者轉世和聖量道行入考,考人基本上都不敢報考,乃至進了考場的人,見到場上前考者現慘狀,辯稱自己道行不夠,當場申請退考。而八風陣不同,可以用單項特長入考,這就猶如一個運動員冠軍,並不是冠軍都是多項運動的強將,游泳冠軍不具射擊冠軍的能力,而射擊冠軍不具舉重冠軍的本事,是以各自的特長所奪得的冠軍。聖考八風陣也是如此,不會全能的。從一些考上段位的著名上師給他們弟子們修學的儀軌課本,就很說明問題,那些為師之人,打的是南無釋迦牟尼佛和H.H.第三世多杰羌佛的佛教傳承,暗地裡卻反其道而行之,自己斷章取經改法,亂寫胡編違背佛教的妖言邪論、無傳承加持力的假儀軌,讓弟子拿來作功課,控制弟子,有的上師知道自己做錯了,作了懺悔改正,佛菩薩會原諒的!有的到今天還裝糊塗,繼續行騙,此類即是妖師無疑,弟子們由於是外行,只看表面身份、名氣大、地位高,就認為遇到了大菩薩,哪知道此類上師初果羅漢都不是,竟然稱尊者,殊不知忠誠騙子師的人早已上當受騙,但是這些邪騙人物為什麼會考到段位呢?因為在入聖考的時候,該人是拿專長功德來入考的,不是拿罪惡妖言報寫文書入考的,所以在專長功德方面,因果不昧,必然獲得行持功德的段位。如果為師者建立了大功德,又能正知正見,依正法修,那就是優秀上師了!!!還要注意:段位高低與邪惡、騙行是無關的。所以行人們要向聯合國際世界佛教總部諮詢一切,才能清楚真實的情況,除了必須觀看任何為師之人的段位釦裝之外,還要拿128條知見印證!!!拿《學佛》一書核對言行!!!方可徹透是正是邪、是騙子師還是妖師,其師言行是否正知正見,大悲利他?只有這樣,行人們才不會上當受騙,也只有這樣才可找到良師學到正法,福慧圓滿解脫無礙!

 

                                                                                    聯合國際世界佛教總部

                                                                                                   2017124

 
 

文章標籤

莫忘初心 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()

H.H. 第三世多杰羌佛 就是不可思議

                                文/帆

遇見H.H.第三世多杰羌佛以前,以為”不可思議”只是讚嘆性質的佛教名詞,或是日常生活遇上特殊難以理解事情時的一種形容罷了,但是,這一路來,體驗H.H.第三世多杰羌佛的無上圓滿佛格與五明妙智,讓我完全確認,原來,不可思議真是不可思議,原來,H.H.第三世多杰羌佛就是不可思議!

 

一開始學習H.H.第三世多杰羌佛的法音時,便聽一位師兄跟我聊起,”師爺”(上師的上師~H.H.第三世多杰羌佛)法力高強,他說,師爺一修法,冰凍七天的屍體,人當場活回來,這是真人真事,現場都有人證的。從小就喜歡看科學小飛俠的我,除了神奇科技卡通,也偏好柯南這一類邏輯推理節目,聽了這故事,當時雖懵懂無知,在心中並沒有負面評價,以向來”搞笑”的反應,哇了一大聲,覺得這還真像是看”卡通影片”一樣神奇有趣,大大激起心中的好奇,從此,展開了H.H.第三世多杰羌佛的不可思議探索之旅!

 

H.H.第三世多杰羌佛在1995年曾經來過台灣訪問,當時在國父紀念館展出H.H.第三世多杰羌佛書法繪畫藝術,從影片報導中得知,展覽開幕時,達官顯要雲集,抵台時迎接H.H.第三世多杰羌佛的車隊多達1700多輛,龐大盛況空前,氣勢驚人!最近,一位當時任職於聯合報的友人親口證實,H.H.第三世多杰羌佛來台時,他也在採訪行列,迎接人數估計達三萬人之多,人車數量之多創下了台灣迎接外賓最高的記錄,用凡夫俗子的話形容,這樣的能量場實在不可思議!

 

剛締結H.H.第三世多杰羌佛法脈不久,一位師兄跟我結緣了H.H.第三世多杰羌佛唱誦的”六字大明咒”CD,那時,我住在伊通公園邊,房子有36坪大,第一次播放來聽時,放音機位在最前方的房間裡,H.H.第三世多杰羌佛唱誦六字大明咒的速率極快,讓人根本聽不出唱誦什麼咒語,共鳴震盪頻率聽起來感覺很不一樣,形容不上來!後來,由於走到後陽台工作,聽不到唱誦聲,幾乎忘了正在播放,突然間,聽到一聲很大的”獅子吼”,那時,人是沒嚇到,但全身被震攝到,像是觸電一般,身體起了一陣強烈通電的感覺,原來,這就是佛教所謂的”獅子吼”聲,原來,持咒功力可以到達如此程度!完全與真正獅子吼叫的聲音毫無差別,真是不可思議!

 

2007年七月間,首度到了舊金山華藏寺參觀,當參觀「藤蘿法帳」時,我再次被電到!

當時,我們繞著寶物一圈參觀,剛一走近,我就被電到,身上又是一陣電流,由於手印顏色比較鮮豔,我看出了一個手印,周遭則皺成一團,完全不懂那是什麼,聽了解說才知道原來是H.H.第三世多杰羌佛示現無常的聖物,聖蹟發生過程真是不可思議!擷取華藏寺網站一段關於「藤蘿法帳」聖蹟的記載(文中的大法王即是H.H.第三世多杰羌佛):

 

「藤蘿法帳」之聖蹟,發生在西元二零零五年元月。在華藏寺開寺之後,仁波且和法師們施展藤蘿雕工巧明,造了一架法帳,前去請大法王開光。庫嚅仁波且說:「這一架蓮師法帳,是除眾生黑業的金剛不壞之寶。」大法王一笑言道:「一切有為法,皆是幻有,有情決定死,無情決定滅,全屬無常性。」有位法師說:「現在看來很殊勝,這法帳一點也沒有無常。」大法王說:「剎那都在生老死無常,你凡眼不得見之。幾百年後,你們再看,這盤藤就會枯竭乾老。其實,時間空間無有過去未來,今天因緣正好成熟,你們現在就看吧。」大法王此時將手掌壓向法帳頂部盤藤中央,並半旋動地擂了一下,就聽到咯咯嘎嘎的響聲,幾分鐘時間,這藤蘿看著看著變色萎縮乾枯,一會兒工夫,竟然成了千年文物古董,徹底乾老萎縮壞死。等到大法王把手拿起時,大家看到,除了手掌將藤蘿壓平出現的掌印,不但沒有萎縮,而且色澤無變,無有皺紋無有乾老現象,未見無常。

 

H.H. 第三世多杰羌佛 藤蘿法帳

華藏寺是H.H.第三世多杰羌佛弟子們在西方弘法的第一個道場,佔地不大,除了藤蘿法帳,寺裏供著其他殊勝聖寶,包括降甘露的聖樹;勝義浴佛法會中顯現了風慶壇城、樹空花雨、法器顯聖、雲作傘蓋、天龍喜笑、活佛授記、法水收色等七支聖境的蓮池; 須彌佛舍利~ H.H.第三世多杰羌佛所創須彌曼達拉韻雕,洞中之上供奉釋迦牟尼佛之佛舍利;佛降甘露的聖法缽;浴佛法會中大放毫光兩個多小時的悉達多法王子像。

 

參觀著聖寶,聽著簡介,心中就一路哇!哇!哇!因為即便看著這些聖物,這些印證H.H.第三世多杰羌佛真實殊勝佛法的事跡,平凡的腦袋瓜一時無法消化,在在難以想像,事事都如此的不可思議!如果有興趣可以上華藏寺的網站了解,網站上配合著圖文記載、新聞報導,比較容易看懂,若是有因緣,則一定要把握親往參觀的機會!

 

恭聞法音使無數的人明確感受H.H.第三世多杰羌佛的不可思議!師兄姊告訴我,H.H.第三世多杰羌佛的每一片法音都是加持過的,一開始聞法時,我敗壞的身體狀況立即獲得明顯改善,但由於自行創業工作太忙,不是朝九晚五的固定性上班,只能不定期恭聞H.H.第三世多杰羌佛法音,但是恭聞的數量少,感到非常慚愧,至今甚至不太明白”加持”該怎麼解釋?

文章標籤

莫忘初心 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()

 

聯合國際世界佛教總部公告

(公告字第20170101號)

聖考結果公佈

 

為了幫助佛教修行人士選擇具備有德、有修行、有道、有佛法的善知識,聯合國際世界佛教總部用了兩年的時間公開對上師級的人實行了考試,從世界各地來參加報名入考的有聞法上師,有傳法上師,其中有尊者、法王、活佛、法師、居士等身份的修行人共一萬一千六百五十七人,正式入考經律論百題書面答卷的有三千二百七十三人,而最終具資格聖考的人只有一千零八十五人。

 

本總部實行的聖考是建立在經律論百題考試的基礎上進行的,這些題出於經律論的正知正教,現舉數例如下:1.佛教的觀點與其它宗教的觀點相同嗎?是神仰論?還是非神仰論?2.般若的力量與真言是什麼關係?3.說出定慧的來源與作用。4.簡述般若、中觀、俱舍的理念、一體性和矛盾。5.斷見與常見的利與弊,怎樣才正確?6.密宗異別顯宗的差別?7.簡單解釋信愿行、戒定慧。8.參禪的目的要參出個什麼?9.三界包括哪些組成的?什麼是法界?10.果中之因是怎麼回事?11.什麼叫妄念心?什麼叫智慧境?12.解釋《解脫大手印》為什麼超越了禪凈密的快捷成就?13.講出中有教授的中陰成佛到底如何?14.什麼叫無為法?什麼叫有為法?15.講出放焰口、伏魔火供、水陸法會、施身法、金剛法曼,各法的作用?16.唯實法相的解脫觀是什麼?華嚴宗、律宗、阿含宗互相之間有什麼不同?17.何為頑空、小空、大空、空空、寂滅空、真空或十八空?18.何為因明現量、比量、已知境智、未知境智?何為無二智?19.列出密宗常見的五部灌頂是誰執灌?屬於內密還是外密或勝義密?20.概說什麼是禪、什麼是定、什麼是止、什麼是觀?四禪八定、三身四智的作用是什麼?21.闡述自然智見與他空見,我空、法空與人空、法空是怎麼回事?差別在哪裡?出於何宗何派?22.龍樹、提婆、陳那、月稱、世親、無著、商羯羅、佛護他們各自主要作了些什麼論著?各個論著的觀點重點是什麼?

 

一百道題考了以後進入聖考,聖考則以法門宮羽為入圍擇決,主考是用輪迴八風陣和金剛陣入考,而兩種陣法中又分大陣和小陣進行了入考,八風陣和金剛陣的聖考都是有七聖十證,加上很多考生在一起共同、公開、平等,在大家同等的條件下進行的。這就猶如一個石頭放在地上,大家平等去拿,有的人一二次能拿得起,到三次就拿不起了,有的人第一次拿起來,第二次拿不起了,有的人一次也拿不起。比如用一根繩子圈上約兩萬平方英呎的地,雖然只隔一條繩子,大家都能看得很清楚,可是有的考生,段位夠的時候,能走得進去,段位不夠時,就走不過這一條繩了,甚至當下昏倒在繩子的界外,而且參加考試的考生都在互相觀看監督。從陣中考出的不同級別的德人師資,有三段金釦大聖德,如旺扎上尊,整個考試皆由旺扎上尊坐陣主考。三段金釦位稱上尊,屬於大聖德等級,已是不退地菩薩,本不需要參加考試,但是旺扎上尊作為坐陣主考,祂為了以身作則,主動要求考試。二段金釦位稱教尊,屬於聖德等級;一段金釦位稱孺尊,屬於聖德等級。再以下即是藍釦,藍釦的最高一級是藍三黑二段,位稱大德,再下是藍三黑一段,位稱宣德,再下是藍釦三段,位稱潤德,再下是藍釦二段,位稱增德,再下是藍釦一段,位稱行德。能掛上一個德字,已經很不簡單,行德之下就是沒有段位了,不屬於師資範疇。就是只考上藍釦一段的行德,都必須要在學佛修行上有明顯的進益,或有聞法點利益大家,具行與德,因此,儘管只是藍釦一段,此人在某些方面也有值得大家學習的道德。

 

20161231日,聯合國際世界佛教總部實行的兩年公開的考試已經正式結束了,現在不再接受考生報名考試,在這裡要特別告訴大家的是,除了金釦三段的上尊大菩薩級和以上的道行是不退地之外,餘者都有可能在修行學佛中落入128條知見而退道,所以本總部將會對德人們進行抽查年審,目的在於保障學佛修行人的安全,以防被退道之師誤導。

 

 

文章標籤

莫忘初心 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()