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聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初十:第道答案) 

 
 

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

 

農曆正月初

 

道答案:

      「內密壇場」是有時間性的,只要建壇的大聖德圓寂三年三個月,「內密壇場」就會成為普通壇場,不再有內密加持力了。但是受過內密建堂灌頂的建堂師所建的法規「正法佛堂」只要佛堂的種子還保留,哪怕換供了佛菩薩的相,照常是「正法佛堂」,但供了外道神像,則會被污染失效。注意:開光裝臟佛堂,不屬於「正法佛堂」。

 

 

           世界佛教總部諮詢中心 

                                            代大聖德們執筆回答提問 

                                             2018年2月25日

 

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初十:第十道答案)

 

 


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聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初九:第道答案) 

 

 

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

 

農曆正月初

 

道答案:

 

      「上金剛三杵」即是1、「地杵」,2、「天杵」,3、「法杵」,上這三杵是建立內密壇場必須用的程序,除非能直接「送菩薩一表」,「上金剛三杵」也是為了驗證一個上師是否具內證量,身體是否衰竭,是否具有健康體力和內力,是否是噓吹的道行,對一個真正的男性大活佛,年齡在30歲左右(左右即是指四入五捨,就是以30歲為中線,25-34歲納入30歲,35-44歲都歸40歲),體重在200磅左右(也按四入五捨計算),必須把260磅的「地杵」提起上供到初供台上,40歲左右,提放240磅上供台,50歲左右,提放220磅上供台,60歲左右,提放200磅上供台,70歲左右,提放180磅上供台。如果上供「天杵」,必須超過肩,則根據年齡體重相應減去「地杵」的重量,所有上供都是單手(一隻手) 提杵上供台。上供「法杵」是比較難的,「法杵」雖然很小,但只是強大的外力是上不了的,還必須要憑聖證量內力,才能上得了供。凡是能「上金剛三杵」的仁波切,就證明確實是具備健康身體、內證功夫的真正大活佛了。「送菩薩一表」更比「上金剛三杵」重要,因為是必須報給本尊菩薩的陳述表,大家見到「收表化虹」才能作為批准內密壇場的證據,這是絕對的大聖德師,才能做得到的。灌頂師在一丈五尺以外請金剛丸神變或變高變矮變大變小、起舞、出相或者突然飛空不見,「金剛丸神變」和「送菩薩一表」是嚴格防止了邪師騙子用魔術邪法矇騙佛教徒,魔術大師可以玩弄各種邪法魔術,但冒稱不了把他人寫好的一張紙看守在他人自己的面前,讓灌頂師站在遠處,把他人看守的這張紙,當眾請菩薩收走,化虹飛向虛空不見,只要做不到,就證明此師不具建立真正內密壇場的佛法道行,此人不是大聖者!!!相反,凡是冒充聖者的上師所給信眾展示的其他神奇都是魔術,他是凡夫,而且是虛殘身體的凡夫。你們想一想,如果是菩薩大聖者,連一張紙都化不了虹嗎?這點本事都沒有,還能是超凡的大聖人嗎?

 

世界佛教總部諮詢中心
                                 代大聖德們執筆回答提問
                                  2018224

 

 聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初九:第九道答案)

 

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初九:第九道答案)

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聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初八:第道答案) 

 

 

引用:http://www.macangkagyu.org.tw/zh-tw/Announ/announ7/Content/1/11054/11062

 

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

 

農曆正月初

 

道答案:

 

 

       特別注意內密灌頂的要點,只是金剛丸跳動,要看是上師為弟子修的那是屬於加持弟子,而你的上師接受更高大聖德的加持,那就是他在接受他的大聖上師加持他,不是他能灌內密頂了,真正具有內密灌頂的大聖上師,必須受灌弟子要有一丈五尺到三丈長的「度量金剛繩」和一粒金剛丸,而且灌頂師必須由受灌弟子指定離開金剛丸站在遠處,金剛丸必須在弟子手中,由弟子掌管著,看著神變。凡沒有一丈五尺到三丈長的「度量金剛繩」,上師只是站在遠處修法,均不屬於內密灌頂,只是內密加持,只要是受過真正的內密灌頂的弟子,必須有一條「度量金剛繩」,最短為一丈五尺,但內密灌頂的「度量金剛繩」,與「境行聖因種子灌頂」和「本尊法緣一品灌頂」的,長短是不一樣的,「境行聖因種子灌頂」的「度量金剛繩」最短為二丈四尺(八米)長。哪一位上師有灌內密頂的道行,可諮詢世界佛教總部,凡是能灌內密頂的都有註冊立名的。

 

 

 

 世界佛教總部諮詢中心 

 

                                   代大聖德們執筆回答提問 

 

                                     2018年2月23日

 


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聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初七:第道答案) 

引用:http://www.macangkagyu.org.tw/zh-tw/Announ/announ7/Content/1/11054/11061

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月初七

第七道答案: 

                現在說明境行灌頂,該項灌頂歸納為超於內密的最高傳法,實際上也就是內密的最高頂端傳法,分為「境行聖因種子灌」「境行加持表法相」這兩類是完全不同的性質,「加持表法相」是灌頂師為弟子作的境行加持表法所顯的現象,本尊只作加持而不接收這位弟子。「境行聖因種子灌」是本尊要通過看該弟子在今後的虔誠是否堅固永恆?是否大悲為本?是否真正利生行道,還是詐騙行人?經本尊看過此人的過去未來的變故後,才會通過擇決或者不通過擇決,接受「境行聖因種子灌頂」的人,有不同的聖相顯出,有當下得他心通,有騰空飛行、有能進入虹光佛土世界、有能頭頂開大洞、能神識出沒顯相等,而且接受「境行聖因種子灌頂」者,必須有一條超過兩丈四尺(八米)長的「度量金剛繩」作為信物,這是「境行聖因種子灌頂」必不可缺的!!!也是灌頂之後,接受灌頂之人,要用此度量金剛繩」為他座下的弟子傳法加持的法器,沒有這一條「度量金剛繩」,就絕對不是「境行聖因種子灌頂」,只是「境行加持表法相」而已,接受「聖因種子灌頂」的人,已經種下了聖種子,繼續精進修持就會成為大聖者,凡受過「境行聖因種子灌頂」的人,已經能對他人加持聖力了,但受「境行加持表法相」的人,則對他人施加不了聖力,接受境行加持的人,同樣頭頂開大洞表顯現象,可是沒有他心通,不能騰空飛行,不能當下神識出體,而且沒有兩丈四尺(八米)長的「度量金剛繩」,並不能代表已經了生脫死成聖了,此等人雖然能顯頭頂開洞的現象,但是沒有對他人的加持力,因為照常是凡夫,在進取成聖階段,他顯出的現象是他的上師為他作的加持出顯的現象,而不是他得到的「境行聖因種子灌」的道行(到底某些人接受的是哪一類,世界佛教總部有註冊記錄,可向總部去電諮詢分清類別。)如果要當下轉凡成聖,唯一只有接受了「覺行」灌頂的人,才是當下證聖的大成就者,或者接受了「本尊法緣一品灌頂」的人,才能得到頓超直入轉凡成聖,只要接受過「覺行」灌頂的人,就能百分之百作內密灌頂了,也才能作境行灌頂,因為接受過「覺行」灌頂的人,已經是大聖者。小心注意聖與凡的鑑別,接受境行灌頂出現的聖相,不一定是聖者,必須具「送菩薩一表」的聖量、能「隔石建壇」、「能先知預言」、「能站在六米之外的遠處請本尊進入金剛丸,在弟子掌管處的金剛丸會神變,會跳冰姿體操舞給弟子看,堅硬的金剛丸會變大變小變高變矮」,只要具有以上四聖境之一,就是已經證聖的大聖者了,但要特別小心觀察,你的上師是讓你站在六米之外,為你修的金剛丸在你面前顯聖呢?還是你的上師在接受他的上師更高聖德在加持他顯法呢?要分得非常清楚。另外可以通過考「金剛陣」或者「八風大陣」,鑑別聖者果位,或直取尊者稱號掛一枚蓮花釦,除此任何神奇表顯,都還在凡夫階段,還不是聖人,但有的已經進入高僧大德,在歷史上能排上高僧大德的位置,都是少之又少的,是不簡單的了。特別小心分辨,不要混為一談,你要清楚你的上師能不能灌內密頂,請向世界佛教總部諮詢中心查閱他的註冊記錄。

 

 

世界佛教總部諮詢中心 
    代大聖德們執筆回答提問
    2018222

 

 

 

 


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 聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初六:第道答案) 

 

聖德高僧們的重要答覆

 

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

 
 

農曆正月初六

 

第六道答案: 

 

        南無第三世多杰羌佛,從這一生到現在,都是發願實行不收任何供養 來義務為大家服務,也從來沒有設過一次功德箱,這是大家都看到的、眾所 周知的事實。有可憐之人說:「羌佛的佛法那麼好,既然那麼好,為什麼跟 祂學的有上師級別的人叛變了,反對羌佛呢?出了好幾個叛徒。」其實有這 種想法的人實在太無知!!太可憐了!!!今天提醒你一下吧,如果如來正 法門中不出現欺師滅祖,沒有謗佛謗法謗師的叛徒冒出來,說明這法門絕對 不是如來正法,而是邪師騙子集團!!!因為如來正法的教戒、法 義,都是規定當上師的人,必須依教奉行守戒,做絕對利 益眾生的事,但是壞人騙子學佛的目的是恰恰相反的,凡 是壞人騙子師是絕對不可能接受正法約束的!!!原因很 簡單,他們的目的是藉佛教而集中人員,方便行騙佛弟子 而為生活,一當他們發現正法門中的某種制度規定,涉及到他們將會暴露騙行妖孽的真面目時,就會背叛比如考試, 尤其是規定第二年要年審,一當犯戒必然考成退步,座下的弟子一定另行選 師,他們非常擔心害怕,這時唯一的選擇是馬上採取叛變,以謗佛謗法謗師 來掩蓋自己的騙行,這是脫離年審最好的辦法,所以選擇脫離正法門當叛 徒,是騙子邪師唯一的路,南無多杰羌佛的叛變弟子都是如此,南無釋迦佛陀的叛徒弟子比南無多杰羌佛的還要多,如善星、馬丘等等比丘,而相反的,只有非如來正法之處,騙行邪惡集團的利益捆在一起,才不會出現叛 徒,因為利益共同,相互間睜隻眼閉隻眼,絕不考慮行人受不受騙,該騙行集團絕不會有公告提示弟子如何識別邪師、騙子師,這樣就不存在揭穿偽假師的騙行底細——不是如來正法,才符合邪師騙子的詐騙目的,目的相同當 然絕不會有叛徒。你們看看,只有第三世多杰羌佛辦公室和世界佛教總部等 正法機構,才會處處發公告,幫助佛弟子修行人識別假師、邪師、騙子師, 更是只有南無羌佛才會說 128 條知見,來幫助行人防止誤入歧途,這對邪惡 騙子之師來說,是何等的仇視,難道不是這樣嗎?邪惡們若為了保護自己的 騙行利益而不採取當叛徒,那就不正常了。 

 

                                                  世界佛教總部諮詢中心 

                                                                    代大聖德們執筆回答提問 

                                                                              2018 年 2 月 21 日

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聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初五:第五道答案) 

 

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月初五

 

第五道答案: 

 

         南無第三世多杰羌佛對我們這次的提問回答,提出了看法,羌佛 說:「你們回答大家的提問,口口聲聲要求合法規『送菩薩 一表』,強調內密灌頂『金剛丸顯聖』,篇幅裡很多這些名 詞,你們提到這麼多的顯聖境相,這不是我要的學佛修 行,我不是說你們強調法規不好,不會認為你們説得神 玄,在佛經上釋迦佛陀説的顯聖境相公案,比你們說的 多,也比你們說的神威玄妙,我是佛教徒,對佛陀說的話 無絲毫質疑,完全尊重世尊,讚嘆佛說諸經。」南無羌佛説的 太正確了,不要說是佛陀了,就連佛陀座下的十六尊者之一優陀夷尊者的事 蹟顯聖,如以手摸頂變成大髻、使腸出腹、缽出妙物、獨覺飛行、比丘空中 行走,都成了怪力亂神的話,釋迦佛陀所顯那麼多聖相,那也不是如來正法 嗎?如果對釋迦佛陀所說諸多聖相顯境都會生疑惑,那無疑就是謗佛法僧 了。​羌佛還說:「但是後來尊者們對佛陀所說教法的回憶集 經記錄時的誤失、以及後人對經藏譯錯之義,則另當別 論,我提醒你們幾個,當今全世界學佛的人非常地多,要 到哪裡去找這麼多的聖者師哦?有幾個大聖者師來教他們 呢?就拿我來說,只是一個學佛修行者,我不是聖者,不 要說是你們幾個教不了那麼多人,就是釋迦佛陀在世,對那些不夠資格的人,也教化不了的,因為他們欠缺真誠, 甚至說假話,佛陀不會教他們的,正因為這樣,現在世界 上才有很多人還沒有渡成,想過沒有,更況能有資格接受 你們這麼高標準要求的佛弟子,要多麼地真心虔誠,貢獻 於佛行利生事業,這些佛弟子又有幾個呢?難道沒有灌成 內密頂的人就不需要學佛了嗎?不錯!我的名字是第三世 多杰羌佛,這佛號不是我自封的,而是來源於各教派的法 王、攝政王、活佛們寫成文書認證附議的,我要說我不是 第三世多杰羌佛我否認得了嗎?雖然我是第三世多杰羌 佛,但我明白我被高僧聖德們掛了佛陀稱號,可是從本質 上來說,我就是一個一般的佛教成員,不配聖德二字,根 本沒有資格擔當佛教領袖,身心都還在修持,但是我講說 的佛教佛法,是絕對的正教正法!!!是最高完美的圓滿 福慧解脫成就的大法!!!與十方諸佛一樣的法!!!成 就解脫的人在實踐中已經證明了!!!但是我沒有你們想 像的道行參與你們的內密嚴格法規。我主張學佛修行的 人,各有法緣,應自己去選擇他們喜歡的宗派,只要是佛 教的宗派,每一宗都有各自的長處,在我這裡,一切宗派 都是平等的,釋迦世尊說八萬四千法門,就是為了應機利 生所用啊,不管學哪一宗哪一派,首先應該學做一個好 人,從因果上注意入手,真正能諸惡莫作,眾善奉行了,由人格昇華聖格,連好人都做不到的話,還能學佛證聖果 嗎?更況當今佛教已經演化出有很多宗派,如顯宗教法裡 就沒有什麼灌頂,難道顯宗就不成就了嗎?我必須嚴肅告 知你們聖德們,要把《學佛》一書和《解脫大手印》兩大 心髓學好,實行了,這才重要哦!!!否則什麼灌頂都沒 有用,業障輕了就會看懂悟到《藉心經說真諦》的真諦 了,《了義經》、《金剛經》等也可悟徹了,基礎紮實了,灌頂傳法根本毫無問題。」南無第三世多杰羌佛說祂不是佛陀,沒有資 格擔當聖德二字,你們千萬莫誤會,那是羌佛以無我的謙卑是為了利生傚 仿,在做言傳身教的表率,南無第三世多杰羌佛如果不是佛陀,那世界各大 教派的領袖、大法王、攝政王、大活佛們都是騙子嗎?因為是他們認證附議 寫出了「第三世多杰羌佛是金剛總持、佛陀」,羌佛如果不是佛陀,那世界 根本就沒有佛陀了,包括歷史上認證的藏傳活佛們都是假的了,因為都是認 證的嘛,羌佛的認證比法王、活佛們的多得太多都不成立,他們這些活佛認 證書那麼少,還能說是真的嗎?就更不能成立了,就憑羌佛舉世無雙的聖量 成就就是佛陀,更不要說各宗各派首領的認證,世界佛教最高法庭作出的審 判,判第三世多杰羌佛的教理是與釋迦牟尼佛同流體系,羌佛是佛教最高領 袖,暫且把以上的鐵證放在一邊,根本不用拿這些來為羌佛支撐,就只憑南 無第三世多杰羌佛的成就,你們看看歷史至今有哪一位聖者祖師是超越了羌 佛成就的呢?我們今天不是在說空話,把實際成果擺出來亮一亮、比一比、 查一查歷史資料,有哪一位祖師、菩薩的成果可比,就證明事實了,就單憑 五明之一的工巧明「一石橫嬌」,石中奇霧就找不到一個聖者能效仿其十分 之一,我們可以坦白地說,羌佛的眾多浩瀚成果,前人今人一個也找不到與 之平列左右,南無第三世多杰羌佛是佛教史上真正讓人們看到了的佛陀五明 妙諳的高峰,就憑這一點就是佛陀,更況是全世界所有高僧聖德們在幾千年佛史上,唯一認證出來的佛陀,這在佛史上是沒有前人有過的,南無第三世 多杰羌佛的地位,是無上至高的佛陀,祂卻如此虛懷若谷來體顯無我大覺菩 提聖格,讓我們這些佛陀恩師座下的弟子慚愧至極,我們還戴一個聖德的桂 冠,實在丟人,對於內密法規方面,南無羌佛說得非常透徹如理,但是已經 有人提出了三十五個求證的問題,我們是一定要列出正確法規法義來回答佛 教徒們的,因為我們擔負著因果的責任,我們必須讓行人知道他們所求證的 法規、法義、修行、內密灌頂等的正確答案,以免他們上騙子師們的當,這 是必須維護上乘佛法而要如實地回答的!!!當然南無羌佛說法的修行,那 才是眾生求解脫的根本之因,根本種因錯了,不要說灌不了內密頂,就是灌 了頂,也是得不了灌的,種因正了,自然得到灌頂,學到大法,超凡證聖, 甚至頓超直入成聖!!!  

      

 

                                  世界佛教總部諮詢中心 

                                              代大聖德們執筆回答提問 

                                                   2018 年 2 月 20 日

 

 

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聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初四:第四道答案) 

聖德高僧們的重要答覆

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農曆正月初四

第四道答案:

      你們要我們總部拿什麼來保證這個世界上最好的修行和修法,當然百 分之百是南無第三世多杰羌佛說的修行和修法,如《解脫大手印》中的修行 和修法,通過本尊認可接收你而傳法就是至高的法,鐵的事實已經證明,修 學南無第三世多杰羌佛的佛法,成就的聖者很多,這不是說空話,他們都是 有名有姓的,這就是對你成就的保證,你能找得出誰教成就的人有這麼多 嗎?量你一個也找不到。

                                                 

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                                                              代大聖德們執筆回答提問

                                                                    2018 年 2 月 19 日


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 聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初三:第三道答案) 

聖德高僧們的重要答覆

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農曆正月初三

第三道答案:

      內密灌頂的作用是請本尊(佛菩薩)來壇場接收受灌弟 子,只要如法修行,對了生脫死是百分之百的保障!!! 做了淨業功德的人,若有緣遇上巨聖德,可在灌頂後即刻 成聖。受內密灌頂或境行灌頂的條件,必須是為真正的佛行事業 做了盡心真實的貢獻,立下大功德的人,比如做好事、救災難、 弘正法、發大願、行善業、不行邪說,貢獻真正的如來正法寺廟,如「正 法寺」或「古佛寺」,至於要捐供多少錢才是對佛行事業的貢獻,如果一個 人生活都困難,他能省吃儉用從生活中節省一元錢做佛行事業,就是貢獻 大了,如果一個人本來是億萬或幾十億的富翁,他只捐贈一百萬供修正法 寺廟,這一定還不是盡心供養,而是應酬性的,重點在於真心誠意,付之 實踐,特別注意,哪怕你做了盡心真實的供養,立下了大 功德,但只要你對內密灌頂師說假話、打妄語,本尊就不 會通過擇決,灌頂是得不了灌的!!!還有以貢獻佛行事業為第 一,而把自己的生活都放在第二位,這就超越了大功德,直接圓滿了全 獻淨業純功德,由於此類行人的供養心行已經建立了淨業純功德, 若遇巨聖德即可當下 12 小時之內得見虛空佛菩薩本尊,把當眾寫好焚燒了的文表,佛菩薩會把它復原後送到淨業功德弟子的手中,弟子在夢裡接到佛菩薩本尊當面交給弟子的文表後,醒來之後手中就會拿著文表,此表是當著眾人所寫好的表,而當時就火化燒掉,卻又由佛菩薩將它復原,在夢中交給弟子,而弟子醒後手中一定拿著這道文表,有這道佛菩薩親自送給淨業功德人的文表,這位至誠弟子必然受到本尊法緣一品灌頂,接著送菩薩一表 後,受至寶甘露,就圓滿頓超直入成聖,但必須依戒行持!!!大悲為本利生。在 2018 年國曆 2 月中旬,於美國聖寺,本來主題是大家要接受格蘭德謙釋勒玉尊和旺扎上尊、莫知尊者等團聚慶年,而 就在當時主題緣變,在很多人集合的公眾場合之下,出現了一位發心堅固、淨業功德供養巨聖德的人,當天她堅決要寧捨一切財產生命供養巨聖 德,而不是供養常規聖德羅漢菩薩,雖然巨聖德拒絕,分文沒有收,但此 善德弟子的真心淨業功德感動了巨聖德,巨聖德說:「你看得起我,給了我 這麼厚的禮,這一世我是第一次遇上如此真心虔誠的佛弟子,記住我永遠也不會接收你一分錢的供養,但是你的純淨心意我和佛菩薩收下了,依法 我當送你一份回贈禮,我的禮是今晚下半夜一點至五點之間,會有菩薩本尊從虛空來到你的住所跟你見面。」眾行人頓時譁然震驚,巨聖德當公眾寫好的文表讓大家看好後火化,果然晚上約四點鐘金色菩薩金光燦爛駕 臨,將當眾手寫火化後的文表送到了該睡夢裡的弟子手中,醒來自己手中拿著火化後復原的文表,完全如上所說的顯境相同,座場四眾弟子比丘、 比丘尼、優婆塞、優婆夷,親自從頭到尾目睹此稀世難遇的聖境空前「本尊法緣一品灌頂」的第一部前奏。

 

                              世界佛教總部諮詢中心

                                         代大聖德們執筆回答提問

                                               2018 年 2 月 18 日

 


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聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初二:第二道答案) 

 

引用:http://www.macangkagyu.org.tw/zh-tw/Announ/announ7/Content/1/11054/11056

 

聖德高僧們的重要答覆

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農曆正月初二

第二道答案:

      你們說對了一半,確實想要得到內密灌頂,首先大聖者師要歡喜為你 灌頂,但這只是過了第一關,如果大聖者師都不同意,就一點希望也沒有 了。無論誰建立什麼功德,只要對佛菩薩級別的內密灌頂師,不 能斷疑生信絕相超宗,就壞心因本質了,世尊說金剛讚 「斷疑生信絕相超宗」,已經說明「疑」為斷滅善根之本, 你不真誠、打妄語,哪怕故意給內密灌頂師說了一句假 話,就犯了「隨口根本罪戒」,灌內密頂就得不了灌了,而 且凡灌起了內密頂或境行頂的弟子,只要對內密灌頂師故 意說一句假話,本尊就會遠離,所灌的頂就會減壞種子, 法力自退。凡有犯者,必須當下徹底懺悔,改正後絕對一次都不能再 犯,絕對忠心,如果是受「本尊法緣灌頂」,本尊是百分之百不會到場來接 收打妄語的弟子的。要明白,內密灌頂必須經過兩大關,灌頂師 歡喜為你灌頂只是過了第一關,還必須要經過擇決的第二 關,而擇決關不是灌頂師說了算的,但是如果你對灌頂師故意說過假話, 由本尊掌管的擇決關絕不會通過,所以灌不成內密頂,因為本尊不認可

                                                    世界佛教總部諮詢中心

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                                                                     2018 年 2 月 17 日


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聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初一:第一道答案) 

 

聖德高僧們的重要答覆

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農曆正月初一

第一道答案:

 

      首先答覆你們對莫知尊者的六個提問,由莫知尊者親自回答:「第一: 我莫知是蓮花釦尊者,大聖德稱號不敢當。第二:我沒有證到三段金釦道 行,我不是不退地菩薩,不夠大聖德的份量。第三:我不能作真正的內密灌 頂,但是借了內密壇場,才能借灌內密頂。第四:我還在努力修行,渡生 的道行不夠,不收任何弟子。第五:你們在『千年難見的真佛法現前』的錄 相帶中見到的,就是我當著很多人修拙火定,用我身體的靈火把法王、活 佛、法師們的手燒傷,起了泡,在這裡給高僧大德們說一聲對不起,也向被 燒傷者致歉。第六:當天確實有活佛名稱的人,站在遠處,不敢探摸我的拙 火,其實他不是真活佛,怕燒殘廢丟臉,我不點他的名,我的身上還沒有染 上妖孽的心態,不敢把眾生燒殘廢。」

                                 世界佛教總部諮詢中心

                                            代大聖德們執筆回答提問

                                                  2018 年 2 月 16 日


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聖德高僧們的重要答覆

 

聖德高僧們的重要答覆

 

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

 

    「聖德高僧們的重要答覆」是鑑於世界佛教總部對內密灌頂,已經 發過公告,但到現在還是有人沒有看,看了的也沒有認真看懂,這對 佛弟子要取得福慧增長,學到大法成就是很難的,而且沒有看懂,往 往都會誤入歧途,甚至走入邪道,原因是不知道什麼才是正確的佛法, 比如一般人都想得到內密灌頂,但根本不知道內密是怎麼回事,對內 密壇場、內密灌頂、境行灌頂與加持的區別、其中的現象、法定的表 法、真假的嚴肅區別、要什麼資格的上師才能做內密灌頂?借灌內密 的師資又是什麼?空中飛行的人能建內密壇場嗎?而弟子必須具備什 麼樣的條件、功德才能得到內密灌頂?有幾種佛降甘露的妙用,以及 南無第三世多杰羌佛的觀點、莫知尊者的表態等等,由於有人沒有看 懂,又提出一些問題,我們世界佛教總部諮詢中心,代表總部去請大 聖德們回答了你們提出的問題,得出了絕對正確的答案,鑑於提問的 文字太長,因此就不列出你們的提問卷了,只針對提出的問題做簡短 精確的答案,為了便於你們學懂,一天只發一條,請大家每天收看, 一定要看懂,只有這樣,知見才會正起來,才不會上騙子邪師的當, 也才不會走歪路,福慧成就都會很快圓滿,唯一只有這樣,才能受到 大灌頂,學到大法!!!從農曆大年初一開始發第一道答案,接著每 天發,共有三十五道答案,連續發三十五天,請大家注意!!所有答 案都是大聖德們的正確答案,我們諮詢中心按原句執筆。

 

                                            世界佛教總部諮詢中心

                                             2018 年 2 月 10 日


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給宏雷的一封信 - 釋隆慧 

引用: http://www.macangmonastery.org/index.php/2014-06-30-01-30-67/2014-06-30-01-30-68

給宏雷的一封信 - 釋隆慧 

宏雷:

提起筆不知如何稱呼你才好,心中無限感慨、遺憾,現在只能讓我歎氣搖頭,我是審查你經律論百題考試閱卷的十七位師資之一,對你經律論知識有所了解,雖然你的成績不及格,但還是可以努力造就的。

翻開《古佛降世的背後》一書,看到你自己在書中寫上「查核鐵證事實真相,擔當因果行筆」,我認為你作者是一位修行人,能擔當因果在寫書,雖然你的百題考試不是很好,但是根據《古佛降世的背後》一書你敢考核事實,提當因果為你的書保證紀實,因此我們審核的考師們認為你是真修行人,為了利益眾生講出你的心裡話,這是值得尊敬的。

再翻到書中第9頁你說,「為了寫出真實不虛的結果,筆者確實下了一番苦功,深入調查了解,研解各方面言論,找到鐵證事實……」

同書第9頁又說:「筆者明白,萬劫千生得此身為人,若說假話編造行文,一切完蛋,因此,我非常清楚!!!寫這本書,自己撿了一個因果的擔子挑在肩上,在事理行文上必須慎重嚴肅,如實理鑒,不能言語虛妄,誑惑眾生,否則萬劫千生之罪業因果歸於何處,我明白得很,那當然在我的身上!!!為此筆者十分小心和認真。」那就你日前所說的,所寫的,所聲明的,否認你在書上鐵證的保證,這不是正說明你一直都是拿查核鐵證事實擔當因果行筆讓眾生信任得到欺騙眾生的目的嗎!?更完全違背因果!又如何把自己重申又重申,強調又強調,小心又小心,認真又鑒析,絕無虛構之言,推翻否認自己發下的鐵的誓言,為什麼我要這樣說,因為你以前的誓言是鐵的事實,現在否認的言行才是誑惑眾生。試舉一例,佛陀的五明展現等,得到前無古人的高度,符合釋迦牟尼佛經上的規定,所以證明了你以前寫在書上的誓言是真的,而現在說的話是假話,才開始欺騙眾生!

你是學法律的,應知法律前是依法不依人,事事講求事實證據,換了時空,難道你腦子也換了嗎?佛法上更是依法不依人。

正如你書中第31頁寫到,「第三世多杰羌佛是唯一圓滿世間萬法之人。羌佛在世間,醫方明、聲明、工巧明、因明、內明,五明妙諳,歸納萬法,無人可比。」言猶在耳,白紙黑字,不依止佛陀恩師如來正法,反依止妖邪之人行其邪說,欺師滅祖,你又如何能證明自己現在說的不是假話?

在書中第46、47頁中,對魔、妖邪之師的惡行惡狀,你的敘說淋漓盡致:「魔第一個就是以佛菩薩為敵,為了保護自己的利益,謗佛誹經,讓眾生迷惑,誤導眾生,不讓眾生知道佛陀,或者讓眾生懷疑佛陀而不跟隨求學,或者陷害佛陀讓眾生誤以為佛陀是魔……」

書中第48頁告誡行人,「邪師騙子又是怎樣來對付座下的弟子的?控制弟子,還是上師嗎?連好人都算不上!邪騙之師的種種伎倆,都是為了讓眾生不見佛陀,不學正法,不得出離,繼續在六道輪轉,為魔和邪師的利益剝奪所用和方便。」

宏雷,你們現在的所作所為,正是你自己所說的魔的行為啊!自己今生的解脫成就慧命就此斷送,永遠不得翻身超脫之日。

你書中第55頁又說到,「每每聽到有愚癡的佛弟子跟著誹謗者一起懷疑佛法的真實,筆者都會哀其不幸,怒其不爭,你們這些雖然善良但卻愚笨的傢伙,應該清楚了……」

宏雷,此時正是你該看清楚一切,清醒的時候了,回頭是岸,改邪歸正,棄暗投明利益廣大眾生吧!佛陀恩師時常說,不怕犯錯,錯了改了就好,佛陀不捨任何一個眾生,包括闡提之罪,攻擊毀謗污衊、破壞佛陀的那些人,他們的幸福解脫成就,就是佛陀最大的幸福,只有佛陀恩師這麼大慈大悲,無私奉獻,護佑眾生!

你在第189頁更是說到:「佛陀的恩情累世難報,佛陀的心願只是眾生解脫成就。羌佛所示現的佛陀本質值得一切眾生禮敬,而凡對佛陀一念成真誠心恭敬的眾生也必將得到佛力加持,與佛結緣,直至解脫成就。羌佛的慈悲不可思議,羌佛的覺量不可思議,羌佛的成就不可思議,羌佛的圓滿不可思議,羌佛的無礙不可思議,羌佛與眾生的因緣也不可思議,無論用什麼樣的言語讚歎都是不能滿意的。」

宏雷,你這麼禮敬佛陀,讚歎佛陀,難道不是出自你內心真的?還是寫書時候就安了心來欺騙眾生的假讚歎?你真的這麼壞嗎?這麼骯髒邪惡嗎?宏雷,我不敢相信這是真的,我不敢相信你有這麼壞,我只能給我自己一個答復,宏雷是受到某種威脅或利益挾持下,為了顧及眼前的安全利益才不顧墮無間阿鼻地獄之罪!拿著顫抖的筆寫下了現在欺騙眾生的假話!!快在佛前虔誠淨心懺悔吧!為了幫助廣大眾生,做一個不錯因果的正人君子,求得今生解脫成就!隆慧我十分慚愧,自我修行普通,現在我願為你誦經祈禱!

阿彌陀佛!

釋隆慧 合十


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【H.H.第三世多杰羌佛系列報導】書展中的不可思議 一幅畫作被美國高級鑑價師鑑價一千三百萬美元

引用:http://www.chinatimes.com/realtimenews/20180206002042-260405

 

【H.H.第三世多杰羌佛系列報導】書展中的不可思議 一幅畫作被美國高級鑑價師鑑價一千三百萬美元

 

H.H.第三世多杰羌佛2018藝文饗宴書展現場。(圖片來源:台北國際書展H.H.第三世多杰羌佛2018 藝文饗宴籌辦委員會)

首位獲得英國皇家藝術學院fellowship榮稱的H.H.第三世多杰羌佛的藝術再度出現於台北國際書展中,今年”H.H.第三世多杰羌佛2018 藝文饗宴”展覽,更讓人驚呼不可思議,佛陀的境界實非凡人能及!

 

除了展現不可思議的真佛法,H.H.第三世多杰羌佛獲得人世間無數尊榮,不僅是2010年世界和平獎最高榮譽獎得主,2011年1月19日美國首都華盛頓市長宣佈是日訂為第三世多杰羌佛日,美國國會於2012年第614號決議全數無異議通過冠名H.H.以尊稱第三世多杰羌佛,在全世界真正能够冠名H.H.的只有H.H.第三世多杰羌佛和梵蒂岡教皇教宗。

2008年出版的《多杰羌佛第三世》一書中就明載了佛陀少部份的的三十大類成就(表1.多杰羌佛第三世寶書三十大類一覽表) ,H.H.第三世多杰羌佛的成就不可思議的廣大無邊,僅僅就「畫作」一項而言,H.H.第三世多杰羌佛不但能畫所有現在畫派的風格,包括寫實、抽象、印象等等,還首創了16個畫派(表2. H.H.第三世多杰羌佛十六畫派),此次展出蓮 (潑墨微韻派)、紫竹林中的香絲瓜 (微印派)、向日葵 (厚堆色塊派)、吉祥牛 (獷細派) 神幻島的奇觀 (微印派)等,幅幅精彩絕倫。

多杰羌佛第三世寶書三十大類一覽表。(圖片來源:台北國際書展H.H.第三世多杰羌佛2018 藝文饗宴籌辦委員會)

 

H.H.第三世多杰羌佛十六畫派 (藍字為現場有展出「代表作品」的畫派)。(圖片來源:台北國際書展H.H.第三世多杰羌佛2018 藝文饗宴籌辦委員會)
H.H.第三世多杰羌佛創作的潑墨畫《墨荷》。(圖片來源:台北國際書展H.H.第三世多杰羌佛2018 藝文饗宴籌辦委員會)

2015年3月22日,在紐約貞觀春季拍賣會上,H.H.第三世多杰羌佛創作的潑墨畫《墨荷》,以美國高級估價師所鑑的公正市價一千零五十萬美元高價起拍,經來自世界各國的買家競相角逐,數輪競價,最後以一千六百五十萬美元的成交價(稅前價格)創下該次春拍會所有拍賣公司所拍出的最高書畫拍賣記錄,平均畫價達到每平方英尺一百六十五萬美元的天價,拍賣會中張大千等人畫作被遠拋於後,遠遠超越了此次春拍會所有古今名家書畫價格,成為中國畫壇最高價位的榜首,排名第一,此次展出H.H.第三世多杰羌佛同時期創作的親筆簽名精品『蓮』,其原件經美國高級估價師鑑定的公正市價為一千三百萬美元,價值高出《墨荷》的一千零五十萬美元!

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2018台北國際書展中的不可思議 展出H.H.第三世多杰羌佛畫作

 

引用:https://times.hinet.net/news/21427793

書展中的不可思議 展出H.H.第三世多杰羌佛畫作

中央社訊息服務 2018/02/06 09:55(23小時前)
書展中的不可思議 展出H.H.第三世多杰羌佛畫作

(中央社訊息服務20180206 09:43:44)首位獲得英國皇家藝術學院fellowship榮稱的H.H.第三世多杰羌佛的藝術再度出現於台北國際書展中。

此次國際書展展出H.H.第三世多杰羌佛蓮 (潑墨微韻派)、紫竹林中的香絲瓜 (微印派)、向日葵 (厚堆色塊派)、吉祥牛 (獷細派) 神幻島的奇觀 (微印派)等複製畫,現場並展示其書法集、畫冊、韻雕作品集及藉心經說真諦等經典著作。

此次書展中展品境界讓參觀者覺得匪夷所思,譬如『威震』運用了「獷細派」畫法,讓觀者能夠清楚地看到這隻雄偉的獅子和他的小寶寶獅子們的毛,除了以毛筆深深淺淺的描畫之外,中國畫裡用彩石材料著色的方法也用上了,每一筆畫的都是一根毛,生命力神韻透出讓人嚇一跳誤以為獅坐現場;又如「樹根框」,每一個的任何細部的表達都絕對真實天然,形神具備,但又脫去了天然物體受風霜雨雪的侵害而遺留的黯淡殘缺,確實很難想像是H.H.第三世多杰羌佛以「塑材」,經手工雕塑而成。更令人覺得不可思議的是,H.H.第三世多杰羌佛不但能畫所有現在畫派的風格,包括寫實、抽象、印象等等,還首創了16個畫派,除了現場展出的畫派,還包括超實派、抽象韻味派、文風派、放發派、朦朧派、鄉童派、繁卷派、潑墨線條寫真派、返璞派、妙寫派、游絲派、版氣派等,而不僅畫作,書法、雕塑、詩集無一不精,中西畫古今橫跨。

2015年3月22日,在紐約貞觀春季拍賣會上,H.H.第三世多杰羌佛創作的潑墨畫《墨荷》,以美國高級估價師所鑑的公正市價一千零五十萬美元高價起拍,經來自世界各國的買家競相角逐,數輪競價,最後以一千六百五十萬美元的成交價(稅前價格)創下該次春拍會所有拍賣公司所拍出的最高書畫拍賣記錄,平均畫價達到每平方英尺一百六十五萬美元的天價,拍賣會中張大千等人畫作被遠拋於後,遠遠超越了此次春拍會所有古今名家書畫價格,成為中國畫壇最高價位的榜首,排名第一,此次展出H.H.第三世多杰羌佛同時期創作的親筆簽名精品『蓮』,其原件經美國高級估價師鑑定的公正市價為一千三百萬美元,價值高出《墨荷》的一千零五十萬美元!

『蓮』不僅呈現了潑墨留白的高難度技法,而且畫中落筆行墨蒼勁自然無比,金石書卷味全在其中,有的保持中鋒行筆,於筆觸線條微細之處亦能見到氣韻奔流、渾然一體的境界,這種絕世技法變幻莫測讓專家都認為是不可思議的藝術境界。

H.H.第三世多杰羌佛大部分的作品被收藏在美國藝術館陳列,其中以位於舊金山的「美國國際藝術館」和位於南加州柯文納市的「第三世多杰羌佛文化藝術館」的永久陳列的藝術品最多,有西洋畫、中國畫、詩詞、金石、彩繪瓷磚、韻雕等,都是H.H.第三世多杰羌佛不可思議、無法被人複製的作品。其中最受矚目的「韻雕」, 國際佛教僧尼總會…等四機構從2003年開始設下”藍台”,懸賞一千二百萬美元徵求複製H.H.第三世多杰羌佛韻雕藝術,方法不論,只要能夠複製者,即可獲得一千二百萬美金,之後更提高到五千萬美元獎金,但到目前為止,並沒有人成功拿下獎金。

2010年世界和平獎最高榮譽獎得主H.H.第三世多杰羌佛獲得人世間無數尊榮,2011年1月19日美國首都華盛頓市長宣佈是日訂為第三世多杰羌佛日,美國國會於2012年第614號決議全數無異議通過冠名H.H.以尊稱第三世多杰羌佛,在全世界真正能夠冠名H.H.的只有H.H.第三世多杰羌佛和梵蒂岡教皇教宗。

H.H.第三世多杰羌佛2012年10月間曾在短短十分鐘內將自己從七八十歲老樣回春到二三十歲年輕樣貌,返老回春對比佛像法照去年首度於台北國際書展中公開展示,震驚了各界,今年”H.H.第三世多杰羌佛2018 藝文饗宴”展覽,更讓人驚呼不可思議!H.H.第三世多杰羌佛2018藝文饗宴展位B924於台灣最大的出版集團-城邦文化(發行商業周刊、美麗佳人、PCHome...)旁, H.H.第三世多杰羌佛說法的『學佛』寶書現場可購,該寶書收錄了羌佛返老回春對比佛像,可把握千載難逢機會參觀,進行一趟不可思議的藝術饗宴!
進一步資訊連結:

通過冠名H.H.以尊稱第三世多杰羌佛的美國國會第2012年第614號決議文

https://www.congress.gov/bill/112th-congress/senate-resolution/614/text
懸賞一千二百萬美元徵求複製H.H.第三世多杰羌佛韻雕藝術的藍台印證
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略說佛陀的三十二大丈夫相和羌佛然何於相

略說法報化三身和羌佛然何於身
 

 

略說佛陀的三十二大丈夫相和羌佛然何於相

略說法報化三身和羌佛然何於身

 

我身為比丘尼,本不該論之你等是非,我出家的目的,是為了徹底從於佛教,依止佛陀教法,得到成就而了生脫死。我為求正法,捨棄了我的世間一切,赴美求見南無第三世多杰羌佛。經過重重考驗,我才正式成為南無羌佛的弟子。這些年,不用說,我見到了真正古佛在世的本質。出家人雖然遠離紅塵是非,但維護佛教正法、保護眾生慧命是修行人最基本的行持,所以該說的心裡話必須說,緣於必須以利益眾生為務。

陳寶生這一眾生,犯下了闡提重罪,大家都已經知道了,但為什麼還有少之又少的一小撮人跟著他呢?很多人都在說要趕快讓這些人醒悟回頭,我要說的是不太可能,因為這是本質上的問題。就類似於白骨精,就算把白骨精擒拿了,牠的小妖幫兇同樣還是妖孽的本質,不會改變的,這直接牽涉到善惡體性和利益的關係。 

我是陳寶生考試時十七位百題閱卷師之一,陳寶生的佛教知識水準和素質,包括他的百題經律論試卷,我作為他的閱卷師,不得不說,他的經教基礎、三藏水準確實差得一塌糊塗,是一個佛教、佛學、佛法的外行。他的那批所謂陳寶生教派的弟子,也就是破壞佛法的那一小撮人,一開始就犯下了根本罪,欺師滅祖,毀滅諸佛之師普賢王如來、多杰羌佛、十大金剛法像,這已經是洗不清的闡提罪,而緊接著,毀法音、滅佛書、直接對抗釋迦牟尼佛經藏。

《金光明最勝王經》說:「……世間伎術五明之法。皆悉通達。善男子。是名菩薩摩訶薩成就智慧波羅密。」《菩薩地》也說:「一內明,二因明,三醫方明,四聲明,五工巧明,當知即是菩薩慧之本性。」然而陳寶生及其邪教派弟子,根本不依釋迦牟尼佛鐵定在經書中的說法,自說一套,這就鐵證說明了他們已經是明擺著的對抗釋迦佛陀的邪教,且邪教的基礎築得一天比一天陰沉,一天比一天黑暗。最近尤為明朗化,直接公開反對釋迦牟尼佛的教法。釋迦世尊在很多法義中清楚表明了佛陀具有法報化三身,法身等虛空,廣遍法界無邊;報身具三十二大丈夫相,八十種隨行莊嚴,六十四圓音等,身居報身佛土;化身無量,即無具體數量之意,應眾生之法緣而化顯,非為法身相,非為報身,正如《觀世音菩薩普門品》中釋迦牟尼佛讚歎觀世音菩薩(古佛正法明如來):「善男子!若有國土眾生應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法;應以辟支佛身得度者,即現辟支佛身而為說法;應以聲聞身得度者,即現聲聞身而為說法;……應以婆羅門身得度者,即現婆羅門身而為說法;應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者,即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法;應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者,即現婦女身而為說法;應以童男、童女身得度者,即現童男、童女身而為說法,應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者,即皆現之而為說法;應以執金剛神得度者,即現執金剛神而為說法。」

佛陀的化身相與報身相完全是兩回事。《合部金光明經》卷一三身品曰:「一切如來有三種身。菩薩摩訶薩皆應當知。何者為三。一者化身。二者應身。三者法身。」該經又說:「如來相應如如如如智願力故。是身得現具足三十二相八十種好項背圓光。是名應身。」應身又名報身。報身佛位居報身佛土世界,例如釋迦牟尼佛的報身居於華藏世界,此佛土世界中有諸多菩薩,他們是報身佛所教化的對象。《宗鏡錄》卷八十九載:「自性身、受用身、變化身稱為三佛身,此即法、報、化三身:1.自性身,諸佛如來具無邊際真常功德,是一切法平等實性,即此自性,又稱法身。2.受用身,又分二種:(a)自受用身,諸如來修習無量福慧,起無邊真實功德,恒自受用廣大法樂。(b)他受用身,諸如來由平等智示現微妙淨功德身,居純淨土,為住十地菩薩眾顯現大神通,轉正法輪。3.變化身,諸如來以不思議神力,變現無量,隨類化身,居淨穢土,為未登地諸菩薩眾及二乘等,稱其機宜,現通說法。」

看明白了嗎?報身三十二相,是佛陀的受用身,「居純淨土」,唯報身佛土方可呈顯,唯十地以上菩薩方可得見。凡夫世界所能見到的佛陀,只能是化身,化身才是「居凈穢土」。可是,陳寶生及其邪教弟子,明知經書中佛陀已經規明,卻非要把化身與報身(應身)混為一談,來矇騙不明法理的人,行其妖言惑眾、破壞佛法,說南無第三世多杰羌佛沒有三十二大丈夫相。這樣的說法不僅自爆極度的愚癡無知,更是徹底違背了釋迦牟尼佛的教法。其實,不要認為牠們是藉此有意侮辱羌佛,他們的目的不全在此,他們的真實目的,是故意對抗佛教,誹謗南無釋迦牟尼佛,與佛經全相徑庭,背道而馳。 

大家要明白,這個世界,是五濁惡世,是娑婆世界,不是報身佛土。報身佛土是唯一呈顯佛陀報身三十二相的地方。釋迦牟尼佛在此娑婆世界,也沒有三十二大丈夫相,比如三十二相之金色身相,那是怎樣的金色身相呢?《大智度論》中說:「問曰:“何等金色?” 答曰:“若鐵在金邊則不現。今現在金比佛在時金則不現。佛在時金比閻浮那金則不現。閻浮那金比大海中轉輪聖王道中金沙則不現。金沙比金山則不現。金山比須彌山則不現。須彌山金比三十三諸天瓔珞金則不現。三十三諸天瓔珞金比焰摩天金則不現。焰摩天金比兜率陀天金則不現。兜率陀天金比化自在天金則不現。化自在天金比他化自在天金則不現。他化自在天金比菩薩身色則不現。如是色是名金色相。” 」這樣的上妙金色,世間詞彙根本無法形容,這哪裡是凡夫世界所能見到的呢?又哪裡是謗佛誹經的黑業之人有資格見到的呢?三藏十二部哪一部經論裡面有記載釋迦佛陀在此世界日常所顯的,是這種連他化自在天的金色都相形見絀的金色身呢?而事實是,釋迦牟尼佛住世時,日常所顯的是悉達多太子降生到這個世界一直慣有的相應人類眾生的色身相。

再比如三十二相之廣長舌相,於報身佛土,其舌伸向無窮際世界,應菩薩法緣而為說法。記住,報身之相是應於菩薩法緣而現,非汝等之流。如果釋迦牟尼佛於此娑婆世界便具廣長舌相,那就不必行走於印度各地攝化眾生,更不必有後來攝摩騰、築法蘭跋山涉水到中華大地傳法的辛勞,因為佛陀只需施展廣長舌相,不需移動身體即可說法度化各地眾生了。

凡夫眾生是見不到佛陀報身三十二相的,為什麼?業力、因緣所致。《大智度論》中說:「佛外因緣具足,有三十二相、八十隨形好,無量光明莊嚴其身,種種神力,種種音聲,隨意說法,斷一切疑。但眾生內因緣不具足,先不種見佛善根而不信敬,不精進持戒,鈍根深厚,著於世樂。以是故,無有利益,非為佛咎。佛化度眾生,神器利用,悉皆備足。譬如日出,有目則覩,盲者不見;設使有目而無日者,則無所覩,是故日無咎也。佛明亦如是。」意思就是佛陀具足三十二大丈夫相,八十種隨行莊嚴,無量的光明和莊嚴,有種種神力、妙音,說法隨意自在,能斷一切疑惑,佛陀渡生的外因緣是具足的,但是,眾生的內因緣不具足,因不恭敬、不淨信佛法而沒有種下見佛的善根,不精進持戒,貪著世間享樂,而導致鈍根深厚,不能見到佛陀的種種莊嚴,不能得到種種佛法利益,這不是佛陀的問題。佛陀渡化眾生,具足一切聖量和法門,譬如太陽光,明眼人能見到,盲人則見不到,明眼人遇上雲層遮住太陽也見不到,這都不是太陽的問題,佛陀的光明也是同樣的道理。眾生見不到佛陀的三十二相,不是佛陀的問題,是眾生的業力和因緣所致。

但在佛經中,的確有記載普通眾生見到了佛陀的報身莊嚴,這就如同黃輝邦居士見到了佛陀報身相,如同趙玉勝居士見到了阿彌陀佛的報身相,如同隆慧法師所見到的佛陀報身境相,如同候欲善居士圓寂前到極樂世界所見阿彌陀佛圓滿聖相,如林劉慧秀居士所見佛陀報身相,那是特殊的因緣及致誠之三業成熟,和合緣起造成的福報。如果因這個別特殊的因緣而得出佛陀在五濁惡世即現報身三十二相的結論,就實在是毫無邏輯常識、愚笨無知到極點了。

在後人的佛學文論中,有的因為無知把報身三十二相與化身混淆,有的是出於贊佛功德而將佛陀化身美化為三十二相,但都不能代表佛經正理。釋迦佛陀在世就沒有顯現報身相,即便有萬分之一的機會展顯,也非無緣者所能得見。

佛陀的受用自在,不是凡夫意識所能揣度的,連神仙的受用,凡夫尚且只是偶有聽說,更何況與宇宙同體的佛陀的報身受用,凡夫斷斷沒有資格指手畫腳。比如佛陀之八大自在身,僅就一塵身滿大千界這一條,大千界包括了三界六道及三界六道之外的多少個世界?娑婆世界的凡夫如何得知?如何揣度?如何看得到?你身處一個凡夫小世界,如何能斷定佛陀有沒有在哪個世界渡什麼眾生?觀世音菩薩現人非人等相去渡眾生時,凡夫如何得知?南無多杰羌佛(南無第三世多杰羌佛)的化身或許此刻正應人非人等說法,你如何有此慧眼、有此法緣、有此善根能知道?

佛法的道理何其深奧,憑你們黑業充滿的邪教害生頭腦,是學不懂佛經的。比如,佛陀的報身與化身,在眾生位,是二非一,在佛陀自受用位,是一非二。如《合部金光明經》所說:「化身亦應身,住有餘涅槃如來之身」,此乃佛陀全資大用的境界,報化一體無二,當下即是淨土的境界,也正是趙玉勝居士所見西方極樂世界與當下凡眼所見世界共存共在、互不相礙的境界,這樣的殊勝境界,若非特殊法緣,凡夫莫說親見,連想象都困難,又哪裡是你們幾個謗佛毀法、黑業纏身的闡提罪子能見到的呢?這樣的理和體,你們不能了知,因為你們沒有智慧,但無知不可恥,無知假裝有知,就非常可恥,不懂裝懂是人品中最下等的。比如你們荒唐地提出什麼五明跟佛陀八大自在身哪個厲害?以為這樣就能為陳寶生拿不出五明找到一條出路,以為這樣就能誹謗南無第三世多杰羌佛,實在是無知愚癡得無以言狀。五明與佛陀八大自在與三十二相八十種好等等,都是佛陀本自具有的,都是構成佛陀覺量的部分。然而,佛陀的八大自在受用、三十二相報身莊嚴等,對於凡夫而言,是無從得見而了知的,如經所述,三十二相須十地以上菩薩才能得見。也正因為如此,佛經中釋迦佛陀才一再強調五明之重要,因為五明是菩薩慧的本性,又只有五明智慧的顯現是凡夫眾生所能了、能知、能見、能唯一掌握的鑒別聖凡的最強利器。這也就是為什麼藏傳佛教中,五明是最為重要的修習內容之一。這也就是為什麼我這個慚愧比丘尼和其他眾多修行人,發正信心依止南無第三世多杰羌佛的原因,因為我們遵奉釋迦牟尼佛的教法,依五明成就鑒別聖凡,我們從南無第三世多杰羌佛的登峰造極的五明成就中,看到了真正的佛陀覺量,祂的無可非議的圓滿五明就是我們按照世尊說經擇決依止以達了生脫死的標桿。

陳寶生及其邪教派弟子們,斷章取義亂用經書,不僅不能代表你們是佛教徒,反而自爆外道愚癡之相,更是造罪侮辱佛經。你們若想真正學得佛經中的正理,須如《原則的奉告》中所述,先正心誠意,發大懺悔心,發純淨心,遠離闡提惡業,諸惡莫作眾善奉行,方可筑下求得正解之基。當然,你們如果想從經書中找出為陳寶生的罪孽解套的依據,是不可能的,因為佛經不可能站在闡提罪人的一邊。你們要想從經書中找出誹謗南無第三世多杰羌佛的依據,也是不可能的,因為南無第三世多杰羌佛與十方諸佛一體無二,理體相融,都是同一個真諦,行持上都是諸惡莫作、眾善奉行,利益渡化眾生。

               

慚愧比丘尼:釋證達阿旺德吉

2017年7月10日


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