- Mar 13 Mon 2017 09:49
H.H.第三世多杰羌佛簡介
- Feb 10 Thu 2022 13:14
第三世多杰羌佛辦公室 （第六十三號公告）
請隨時上第三世多杰羌佛辦公室網站：www.hhdcb3office.org，獲得正知正見和及時、正確的資訊，避免上當受騙！
第三世多杰羌佛辦公室
（第六十三號公告）
自南無第三世多杰羌佛和佛母為眾生擔業而報化涅槃的消息公佈之後，人天悲泣，全世界的佛弟子們都在全身心地祈禱，祈求佛陀、佛母能返回人間，救渡我們苦難的眾生。自南無第三世多杰羌佛和佛母為眾生擔業而報化涅槃的消息公佈之後，人天悲泣，全世界的佛弟子們都在全身心地祈禱，祈求佛陀、佛母能返回人間，救渡我們苦難的眾生。
不出意外的是，一些人妖騙子也開始了他們的表演，為防止大眾上當受騙，第三世多杰羌佛辦公室特公告如下：
一、 這一次佛事的所有費用均由金巴法王和摩訶法王個人出資，兩位法王沒有委託任何機構或個人對外集資或募款，兩位法王也不接受任何供養或捐款！！！一分一毛錢都不要！！！
二、 這一次佛事由金巴法王主持處理，所有事情法王均是親力親為，沒有其他人代為辦理。如果法王要讓你代為處理某件事情，法王一定會與你面談，或在電話裡面親自告訴你。凡是他人以法王名義轉告、通知、或處理任何事情，都是假的！！！騙人的！！！一定要向第三世多杰羌佛辦公室核實。
三、 南無第三世多杰羌佛的所有教導都在法音、法本和已經出版的經書裡面，在一百二十八條知見裡面，有些人，藉佛弟子們悲痛急切的心情，為自己創造名利機會，說什麼南無第三世多杰羌佛或佛母私下對其說了什麼、交代他/她做什麼、或是他/她要為佛陀佛母做什麼等等，這些都是不可信的！！！騙人的！！！往往都是他/她為了騙取自己個人的利益而用的藉口，大家一定要清醒這一點，不然，上當受騙了，就悔之晚矣！！！
四、 還有個別人，為了抬捧自己，竟然說，南無羌佛當年說《XX經》就是要離開娑婆世界了，為了吹噓自己欺騙大眾，竟然謗佛！純粹是黑業滿身！佛陀的法行，連大菩薩都不知道，一個罪孽的眾生如何知曉？再問一句，你都知道佛陀什麼時間涅槃，那你知道你自己什麼時候死嗎？明確地正告大家，這種人既不懂法義，更沒有悲心，連佛教徒最基本的善良虔誠和感恩佛陀佛母的心都沒有，有的只是滿身的業障！如果這種人還繼續造謠誹謗，將不會允許其進入聖蹟寺！佛弟子們若聽信其言並跟隨其人，也只會給你們增加黑業，讓你們不得成就解脫。
五、 大眾為祈禱佛陀佛母迴轉人間，發心舉行放生、做善事是應該的，是功德的。兩位法王自己掏錢放生了，但法王沒有組織他人放生，更沒有集資放生！！！你們各個機構、團體或個人發心放生或做任何善事，你們自己要組織好，要合法如儀地舉行，並防止有人藉機詐騙！！！
六、 只有第三世多杰羌佛辦公室的公告才是真實可靠正確的消息來源。
第三世多杰羌佛辦公室
2022年02月09日
2022年02月09日
下載 第三世多杰羌佛辦公室第六十三號公告（pdf 檔, 143KB） 
- Feb 07 Mon 2022 14:40
第三世多杰羌佛辦公室第六十二號公告
請轉發第三世多杰羌佛辦公室第六十二號公告
https://www.hhdcb3office.org/html/information/announcement_no62_2022_02_06.html
第三世多杰羌佛辦公室
（第六十二號公告）
2022年1月1日，在美國拉斯維加斯佛陀住地，南無第三世多杰羌佛爲衆生說法“貪能壞道”。佛陀說法之後，佛母看到壇場里弟子們供上的鮮花，便爲大家開示說：供花要盡心虔誠，供佛的鮮花以牡丹、蘭花、向日葵和蓮花這四種爲首，其它很多花不能用來供佛，比如芍藥等等。佛母開示完以後，還加持在場的佛弟子們每人一顆金剛丸，并宣布爲衆生擔業。
1月4日晚，南無羌佛召集四衆弟子，說：“現在末法時期，衆生的業力太重，而且越來越嚴重，佛母一個人是擔不了的，這次我會和佛母一起爲衆生承擔這個黑業，所以從明天開始，我要閉關修法了，這期間不會再見你們了！你們每個人只要如法修行，都會成就的。”
後來，弟子翟芒從外地趕往拉斯維加斯佛陀住地請安，南無第三世多杰羌佛對他說：“翟芒啊，末法時期衆生的業力太重了，我說爲衆生擔業，這不是空話，擔業不能進入禅定境界，而是要實實在在遷意行持，代衆生受苦。我和佛母如是說，也如是做，任何時候都要想到爲衆生、爲世界帶來吉祥安甯幸福和平，甚至爲此傾盡自己的一切，哪怕是生命。真正的佛法我帶給這個世界了，大家依照《解脫大手印》和《藉心經說真谛》如法修持，一定成就解脫的。好了，就這樣吧，希望衆生都幸福。”
自此，佛陀除咐囑金巴法王和摩诃法王外，再未公開說法。将近月余，南無羌佛和佛母代衆生擔業，示現病容。過去幾十年間，佛陀經常代衆生擔業，或一月，或兩月，示現重病，但一旦結束擔業，佛陀瞬間便精神抖擻，恢复正常，上一秒還是重病在身的病人，下一秒就是健康體壯的無病之人，所以身邊的弟子們也習以爲常。但這一次，佛弟子們沒有再等到佛陀和佛母回轉人間，南無第三世多杰羌佛和佛母已安然報化涅槃，返駕報身佛土。
至高無上法界始祖報身佛降世、法界第一導師南無第三世多杰羌佛，爲衆生利益而來，爲衆生利益而去，一切法行唯利衆生，從來聖潔！從來無私！從來無我！我們所有佛弟子要感恩南無羌佛和佛母無上的大慈大悲，真誠地忏悔自己的罪業，祈求佛陀和佛母回來！
在法界的所有佛陀中，多杰羌佛是原始第一尊具形象的佛陀，是整個宇宙中唯一的佛教總教主，将佛法傳播于宇宙，故其祂所有的佛陀和大摩诃薩都是學習多杰羌佛的佛法和修行而解脫成聖，最終成爲佛陀和大菩薩的，多杰羌佛是所有佛菩薩的始祖，至于普賢王如來，則是圓成多杰羌佛的法身佛，沒有任何形象的如來。多杰羌佛的言行，就是宇宙間所有聖凡兩衆修行的指南和依規。爲協助南無釋迦牟尼佛，南無第二世多杰羌佛維摩诘聖尊，以無上智慧和無量神通，教化那些小乘羅漢們進取成爲化度衆生解脫的大乘菩薩，度脫了無計其數的衆生。
南無第三世多杰羌佛自降世娑婆以來，以始祖報身佛的佛境覺量，在世界上創立了無數第一的紀錄，無一不是爲利衆生。少年時即舍身救人而獲“少年英雄”稱號，随年歲漸長，佛陀以本具醫方明爲衆生義務治病，每日多達五百人，而分文不取，病愈者贈送的匾額錦旗堆滿了屋子。而後，随着佛陀利益衆生事業的擴大，中國新聞紀錄電影制片廠專門爲南無羌佛拍攝了新聞紀錄片《潛心奮鬥的人》，在全國放映。1987年，年輕的南無羌佛就深孚衆望，擔任了中國社會福利教科文中心國畫研究會會長，名譽會長有廖井丹、李文清、呂骥、袁曉園、吳丈蜀、錢君匋、謝稚柳等，羅章龍、臧克家等爲顧問。1992年南無羌佛獲得“東方藝術大師”稱號，1994年在匈牙利召開的第四屆世界詩人文化大會上，5612位專家學者一致投票，授予南無羌佛“特級國際大師（元首級榮位）”，證書由國際奧委會主席薩馬蘭奇簽署。同年，《義雲高大師館》在佛陀的家鄉四川省大邑縣正式開館，這是中國乃至世界上第一個由政府爲一個在世的人修建的紀念館！1995年南無第三世多杰羌佛從中國大陸第一次訪問台灣時，台灣人民自發地給予南無羌佛震撼式的歡迎：兩萬多人在機場迎接，由摩托車領隊的1700多輛車的車隊從機場護送到旅館，這也成爲人類曆史上最大的一次歡迎盛會。南無羌佛在台灣只有短短的三個星期，以台灣國安會秘書長蔣緯國将軍爲首的許多高級官員拜南無羌佛爲師，表态要學好南無羌佛的崇高倫理、人文道德和思想行爲。
南無第三世多杰羌佛定居美國以後，佛陀的崇高道德和無與倫比的成就，赢得了美國各階層人民的愛戴，2002年獲得了由美國白宮總統亞太裔顧問委員會主席代表布什總統頒發的“總統金質獎章”。2003年，由34個國家包括美國、加拿大、墨西哥所組成的“美洲國家組織”在美國首府華盛頓舉辦“義雲高大師韻雕展”。而美國國會則在國會辦公大樓舉辦“義雲高大師韻雕展”，此次展覽也是美國國會首次于國會辦公大樓舉辦藝術展覽，參觀者乃至題詞贊爲“史無前例，是上帝送給人類的寶物。”2004年獲得英國皇家藝術學院的“Fellow”，其證書是由英國皇家藝術學院院士學會主席菲利普·金教授（Prof. Phillip King）在美國首都華盛頓英國駐美國大使館頒發給南無第三世多杰羌佛的，英國駐美國大使館文化參贊親自參加，菲利普·金教授說：“這是該著名的藝術學院在200多年的曆史上第一個得到這個頭銜的藝術家”。美國首都華盛頓市市長行文宣布2011年1月19日爲“H.H.第三世多杰羌佛日”，并號召人們向H.H.第三世多杰羌佛致敬。南無羌佛還獲得了由An International Salute To The Life And Legacy Of Dr. Martin Luther King, Jr. 頒發的“國際服務及領袖獎”（King Legacy Award for International Service & Leadership）以及很多參議員、衆議員、州長、各級政府等頒發的幾十個大獎。更爲顯著難得的是，南無第三世多杰羌佛榮獲2010年世界和平獎最高獎，并于2011年6月14日在美國國會接受了世界和平獎最高等級獎的頒獎。在南無第三世多杰羌佛佛誕的時候，國會升旗慶祝，川普總統、拜登總統都親自祝賀。
2018年，世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會根據在世界範圍内的評選，認定南無第三世多杰羌佛爲世界佛教教皇，并授予教皇權杖，南無羌佛沒有接受，退回了教皇權杖，但是，2020年9月，世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會做出聯合決議，嚴肅聲明：世界佛教教皇的稱號、身份以及權力只能唯一屬于南無第三世多杰羌佛，這是永久的、不可更改的決定，并請世界佛教總部将教皇權杖轉呈南無第三世多杰羌佛。
南無第三世多杰羌佛自來到這個世界即行化渡生，卻總以“無名行者”自居，義務爲大衆服務，不收任何供養！有一件事即能說明南無羌佛無私無我渡生，果章法師曾在成都新華西路心經壇城親口告訴衆人：他在跑馬山接受佛陀灌頂的時候，佛陀只有兩歲半！南無羌佛爲始祖佛真身降世的這一真實身份，在被佛教各教派的法王、攝政王、大活佛們認證附議後，佛陀一如既往，無論是小的供養，哪怕一塊錢，或大的供養，大到數百萬美金，到美國舊金山市内的37英畝土地，再到用飛機或輪船裝運的黃金，南無羌佛一概不收，完全義務渡生，一心只爲衆生。南無第三世多杰羌佛在多年的弘化渡生中，随衆生的根基和因緣，說了2000多盤法音，以及出版了《什麽叫修行》、《了義經》、《藉心經說真谛》、《學佛》等經書，不僅揭示了宇宙人生的真谛，闡明了佛教從初基到高深成就的各階段的正理，而且正本清源，指出了現今寺廟的早晚課誦，由于魔子魔孫的篡改，充斥了邪見謬論。南無羌佛匡正了爲曆代祖師和翻譯失誤了的法義，道破佛教末法時期的亂象，爲人們指出了得到成就解脫的必經之路，那就是必須以修行爲基礎，行修好了，再學法，自然成就解脫。南無羌佛的佛陀正理正法，令聽聞者智慧開敷、福報增長；互相幫助、互相愛護、慈悲大衆。
南無羌佛還在不同的國度舉行了佛降甘露、現量大圓滿、勝義火供、金剛法曼擇決、馬頭明王水壇珠卦、菩提道損減增益法、保送法、勝義擇決、金剛陣、八風陣等很多大法，都是實量顯境，讓衆生親眼看到佛法是科學的、實量的，絕不是空洞的空頭理論。更重要的，南無第三世多杰羌佛将多杰羌佛傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們在修行階段的最高佛法《解脫大手印》，示現給娑婆世界的所有衆生，爲人們指出了成就解脫的捷徑。南無羌佛在《解脫大手印》中，發出了整個法界最大、最高的願力：“衆生的一切造業罪過由我承擔，我種的一切善業功德全給你們。”佛陀踐行了這最偉大、最聖潔的願力，爲了救無數衆生的生命而舍報佛土！
南無第三世多杰羌佛在這個世界上創下了空前的紀錄，史無前例：
南無羌佛是曆史上第一個獲得最多的世界頂尖級大法王、仁波且們認證和祝賀的佛陀；
南無羌佛是曆史上第一個獲得認證地位最高的古佛；
南無羌佛是曆史上第一個拿出了顯密圓通、妙谙五明最杰出完整的古佛，過去的幾千年中，沒有人做到過；
南無羌佛顯佛陀智慧創立的韻雕，任何人都复制不了，是曆史上第一個不能复制的藝術；
南無羌佛是曆史上第一個只利益他人而不收供養的古佛；
南無羌佛是曆史上第一個展顯聖迹最多的古佛；
南無羌佛是曆史上唯一擁有兩個小時之内就讓弟子得到開悟成就的佛法——現量大圓滿，最快捷修成出入佛土世界；
南無羌佛的弟子成就最多，或化虹而走，如雪巴派法王大西拉仁波且；或生死自由，坐化圓寂，如王靈澤大居士、祿東贊法王；或肉身不壞，如普觀法師、悟明長老；或發願再來娑婆渡生，如意昭老和尚……
南無羌佛爲弟子傳法，請觀音菩薩定時來接，連非佛教徒都可以肉眼看到，如佛弟子趙玉勝被觀音菩薩接走；或預定弟子成就時間，渡弟子先到極樂世界參觀後，再回來人間按時往升，如佛弟子侯欲善、林劉惠秀；跟随南無羌佛學佛成就解脫的弟子還多不勝數，這里所列出來的只是其中的幾例而已。
- Feb 07 Mon 2022 14:00
第三世多杰羌佛辦公室第六十一號公告
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第三世多杰羌佛辦公室
（第六十一號公告）
最近兩天，有别有用心的人冒充南無第三世多杰羌佛的學生，對學佛修行施以邪惡見的手段破壞。南無第三世多杰羌佛在衆多的法音中，非常清楚地反复強調說明了正确的學佛修行教法：所有一切皆是因果關系，種瓜得瓜，種豆得豆，善有善報，惡有惡報，佛教是慈悲爲本，利益衆生，願所有衆生都離苦得樂，幸福吉祥，但必須一點一滴都要付諸實踐的心行，絕對要遠離邪說的封建迷信，從我們學佛修行開始，整整一生都必須要堅持諸惡莫作，衆善奉行，行持正知正見的佛教科學因果觀，絕不可與封建迷信、巫婆神棍之說混爲一談，絕不可與違背因果的學說沾染。其别有用心之惡人竟然散布邪說，來破壞我們正知正見的佛法科學觀，造謠說“從早上七點到九點，要打開電腦，看兩個小時的香港衛視，才能得到巨聖德的加持成就”，此邪惡行爲之謠言與南無第三世多杰羌佛和南無釋迦牟尼佛的教導背道而馳，修行是一生一世的努力，哪里是從七點到九點看兩個小時就能獲得成就？實在是愚昧迷信的邪說！你們要好好地聽懂南無第三世多杰羌佛說的法音，諸惡莫作，衆善奉行，從一點一滴的種因而得到結果，我們不但要愛整個人類，也要愛整個地球的衆生，但願大家都是無災無難幸福美滿的，這才是我們佛教徒首先要發的心和要做的事。
第三世多杰羌佛辦公室
2021年12月08日
2021年12月08日
下載 第三世多杰羌佛辦公室第六十一號公告（pdf 檔, 168KB） 
- Sep 14 Tue 2021 14:11
世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210101號)
世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210101號)
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世界佛教總部諮詢中心
回覆諮詢
(第20210101號)
回覆來信諮詢：
關於你們來信諮詢智壯法師，不知道你們諮詢的是哪一位智壯法師？如果是放棄格瑞那達聯合國大使不當，而拿著派令去寺廟出家的那位釋智壯法師，他是受了三壇大戒的比丘，在家佛教徒應該尊敬。我們聖德組已經恭敬請示了南無第三世多杰羌佛確認，佛陀師父說：「釋智壯法師是從釋證達聖德教尊處接承的大悲觀音加持法正宗第三代傳人，至今為止修持的大悲觀音加持法會是屬於正統的，不屬於邪師，這一批受加持的人接受的是正法的加持，只要諸惡莫作，眾善奉行，參加此法會並行利眾生可得加持。」
本聖德組必須說，購買寺廟最終由誰買成這是因緣關係，但是正規掌持寺廟應該是符合教規的出家人，行人助其弘法利生，這是功德的，這是符合南無釋迦牟尼佛佛教的教規，正規寺廟都是由出家比丘或比丘尼掌持。總之，如果本地沒有出家人的情況下才能由在家人暫代管理，待有優質的出家人出現時也得請出家人主持，這是佛教歷史的制度，除非在家人是金釦聖德或至少是派系法王或者是道行高深的居士、上乘大德可例外。至於有多餘生活之外的費用，供養金釦聖德或符合教規的出家人修建寺廟利益大眾，無可非議是功德之種因。
世界佛教總部諮詢中心
2021年9月12日
- Jun 18 Fri 2021 15:57
第三世多杰羌佛辦公室 （第六十號公告）
第三世多杰羌佛辦公室
（第六十號公告）
本辦公室現把南無羌佛的說法公告如下。
南無第三世多杰羌佛說：你們世界佛教總部公告“太尊”所舉行灌頂一事，已帶至了某些人誤取方向，昨日多人找我求灌王丞法。我早已多次公開告知大家，第三世多杰羌佛只是我的名字，而我卻是一個慚愧與大家一樣的修行者，你們不要搞錯了，把“太尊”做的佛事扣在我的身上。你們總部公告的“法界無上正等頂聖王丞法”，八萬四千法門之冠，無有祂法與之論比，就是我這一世也沒有這福報法緣受到王丞法灌頂，況乎常規佛教徒，行有幾多實相虔誠？我實在地說，就當今世界，某些凡夫體質的大法王、尊者、大師們，不是沒有掌持此法的問題，而是聽都沒有聽過這部法名，就連遠超那些大法王、真正脫胎換骨證聖、具備聖體力的破山尊者、印昌尊者、旺扎上尊、開初教尊，如果沒有你們的公告，他們也不知道王丞法這個法冠之名呢。當然，佛都是眾生修成的，只要有心人虔誠至極了，受灌頂是很容易的，原在諸佛福不唐捐。但不行佛事，豈能妄得？不管如何，我還是那幾句話：按網上的《解脫大手印》而實行，才是重中之要！！！配合任何正聖佛法，都能解脫成就。另外，大家為我慶祝生日，我何德何能，深感慚愧，我會為大家祈禱祝福，謝謝你們。
第三世多杰羌佛辦公室
二零二一年六月十七日
請隨時上第三世多杰羌佛辦公室網站：www.hhdcb3office.org，獲得正知正見和及時、正確的資訊，避免上當受騙！
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- Jun 15 Tue 2021 09:39
世界佛教總部公告 （公告字第20210103號） 佛說八萬四千法門之無上頂首大法
世界佛教總部公告
（公告字第20210103號）
佛說八萬四千法門之無上頂首大法
關於諮詢十八法排名大小，現總部聖德組十分嚴肅而百分百正確地公告如下，看來你們不是接受菩提道損減增益法的灌頂，而是遇緣參加了某位聖德受灌，觀看到了聖境，因此才不清楚排位次第。
作為佛弟子，首先必須明白，學佛的目的是為了得到福慧，脫離凡夫輪迴痛苦，成為聖者。本總部公告列出的十八法都是佛說八萬四千法門中之境顯實相大法，因為這些大法各有不同的功用，在不同的用途上，其排名位次就不同了。
以學佛的成就解脫為目的來排名，第一即是“佛降甘露灌頂”，又名“無上正等三藐三菩提日中明覺法”，為八萬四千法門之頂首無上正等頂聖王法；第二是右王丞法 “菩提道損減增益法”，亦名“大菩提覺頂法”；第三是左王丞法“送菩薩一表”，又稱“上上聖直系保送法”，這三法合稱為“法界無上正等頂聖王丞法”，是確保今生轉凡成聖大成就的法中之冠。這三法皆為佛菩薩實相顯境之法，非空洞理論，但必須是佛陀和等妙覺菩薩才能為弟子主持勝義的最高灌頂傳法！
受“佛降甘露灌頂”者，吃下真精甘露和灌頂訣令的當場，自身筋骨爆響，體內八萬四千脈結開啟，一個時辰內證入本性法身，圓證大聖量，得大成就。
受右王丞法“菩提道損減增益法”灌頂者，佛菩薩親自擔保今生成就，轉凡成聖，圓證大聖量，受灌弟子當場會獲得虛空佛菩薩親自賜給的菩提丸（而不是任何主持灌頂的師父賜給的），從此一月一粒服之。此菩提丸無中生有而來，聖力至高，很多勝義大法灌頂絕不可缺，缺則無效，如“非時之死回生法”，放入亡者口中一粒即起死回生。又如“覺行灌頂”、“本尊法緣灌頂”、“現量大圓滿”、“未音禪”、“一味禪”、“勝義火供”、“金剛陣”、“八風大陣”、“懸缽問真”、“馬頭明王水壇珠卦”，唯一只能用菩提丸上供，方能效應。
受左王丞法“送菩薩一表”灌頂者，無論你修任何佛法都可以，佛陀或妙、等覺菩薩會親自保送你今生轉凡成大聖，弟子受法當場，虛空佛菩薩本尊把弟子上的保送文書表，現場當面拿走，承諾保送弟子到佛國，這是萬無一失的即身保送凡夫成聖的大法。
我們打一個並不太恰當的海上航行比喻，淨土唸佛法門猶如在海上的一個木筏，慢而平，但遇上大風浪時沒有安全保障；頗啊法就猶如套了一個救生圈，遇大風浪也必然難逃兇難；而禪悟法門則是猶如坐上了外行駕駛的艦艇，碰巧了，能快速成功帶到彼岸，碰不準，原地不動，或亂衝亂碰，沒有任何保障。凡夫參禪，本就外行，何易法性開悟？其它如密宗、唯識法相、華嚴等宗派，猶如坐大小不同的快艇渡船，在大海上行駛，是不定性的安全與危險。而唯一能確保即修即成就的法，就是 “佛降真精甘露灌頂”、“菩提道損減增益法”和“送菩薩一表”這“法界無上正等頂聖王丞法”，如海上的航空母艦，一切具備，無敵之母。但“佛降真精甘露灌頂”，不是上等至尊的大聖德，是得不到佛降真精甘露直系灌頂的，最多可獲得甘露沐灑灌頂或吃到甘露丸，因為要看心行，看你的行為在佛事上做的功德實際大小，否則通不過擇決，灌不了頂。而右王丞“菩提道損減增益法”，受灌頂之人不是十分真誠、全力而做了實際大功德之佛弟子，是得不到灌此頂的，因為必須先擇決過關，才能灌頂。左王丞法“送菩薩一表”是與右王丞法條件相同。
若以聖量道行的顯示來排名，則是“勝義火供”、“先知預言”、“現量伏藏”、“隔石建壇”、“菩提聖水”、“冰姿顯聖”、“拿杵上座”。以聖境威力強大來排序，則是“金剛陣”、“八風大陣”。在擇決方面，又是“金剛柱擇決”、“懸缽問真”、“金剛法曼擇決”、“馬頭明王水壇珠卦”、“法門宮羽”、“雙應擇決”，因此各法有各法的起用，作用不同。由於學佛的根本目的是了生脫死，因此八萬四千法門皆在三大頂首王丞法之下，不是一個檔次的時空妙境覺量。但三大王丞法與一切佛法，必須以網上南無羌佛的《解脫大手印》為必修之行，千倍效力。
世界佛教總部聖德組
2021年6月13日
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World Buddhism Association Headquarters
世界佛教總部
1730 N. Raymond Ave.
Pasadena, CA 91103
U.S.A.
Email: wbahoffice@gmail.com
Website: https://www.wbahq.org/
- Jun 07 Mon 2021 14:12
世界佛教總部公告（公告字第20210102號）
世界佛教總部公告（公告字第20210102號）
（請見附件）
世界佛教總部公告
（公告字第20210102號）
關於你們諮詢有哪些寺廟或者準備要修的寺廟，是行正教正法的寺廟、南無第三世多杰羌佛題寺名的寺廟或者認可他修寺廟，以上寺廟是否都行正法？內密灌頂或勝義內密灌頂是什麼上師可舉行？今回覆如下：
南無第三世多杰羌佛認可的寺廟有很多，只要是做佛事、利益大眾的、政府有批文認可合格的正規寺廟，佛陀都會贊同。凡是政府批准的寺廟，佛陀都認可為他們題寫寺廟的寺名，但除了華藏寺、正法寺、古佛寺是南無羌佛取的名字，佛陀沒有給任何寺廟主動取過寺名，都是他們自己取好寺名後，拿去請佛陀題字，佛陀是免費給他們題寫寺廟的寺名。就連行正教正法、總部所修建的聖蹟寺，都是因為該寺在法會期間出現了巨大的聖蹟，佛陀才建議總部把原有的三藏寺改為聖蹟寺；而覺行寺則是該寺住持釋證達法師在世界佛教總部考試，取得了聖德段位，佛陀才為他們的寺廟取名為覺行寺；又比如寶塔寺，在他們當時簽定了購買佛教正法中心寺廟建地合約書時，虛空中出現寶塔放光，該寺住持報告南無羌佛，佛陀應其因緣，才把佛教正法中心寺廟改為寶塔寺；就連華藏學佛苑，都是國際佛教僧尼總會取好了寺名，向政府申報批准拿到文件後，佛陀才認同。而佛陀在去年8月15日對世界佛教總部的聖德們說法時說過，祂題寫的任何寺廟，絕不代表該寺一定在行正法，因為行不行正法是該寺的管理主持者懂不懂正法、行不行正法，這才是原則，所以要看該寺住持已是聖德還是高僧大德身份？至於內密灌頂，特別是勝義內密灌頂，必須是巨聖德才能舉行的！！！如果某寺目前沒有聖德段位主持，但只要是真正的高僧大德，也是好寺廟，至於是否屬於高僧大德身份者，要諮詢世界佛教總部。如果要仔細地了解哪些寺廟行正教正法或傳偏見邪說，應詳盡核對該寺是否符合南無第三世多杰羌佛法音教誡和釋迦牟尼佛教誡。
世界佛教總部正式通告佛弟子們，如果經世界佛教總部考試定性為高僧大德段位的，必須要見到該寺廟管理主持者本人身著的袍裝段位，及其相對應的證書是否符合袍裝段位，作為定性標準，如果此管理主持修建寺廟之人的段位符合標準，他帶你們作的寺廟應該是功德的；如果相反，不符合以上標準，無論什麼管理主持的人所修的寺廟就是不定正邪性質的，因此，大家必須要對該寺廟打問號的。至於功德大小，要看該寺廟的管理主持者的段位高低，更要看符不符合南無羌佛法音教義。另外，南無第三世多杰羌佛在法音中說過，祂曾經在法音或法會中認同贊許的人，大家同樣要拿128條知見予以衡量鑑別，因為隨著時間的流逝，有一些人的道心已經染邪了，有的甚至會成為騙子妖魔的幫兇。所以，總部認為，對任何行人，都必須用十八法當中的任何一法來予以鑑別，只要未達到金釦三段，都必須用128條知見來衡量任何一位上師。而且，即使某人受到佛陀的讚許，佛陀百分之百都會讓此人到總部去考試定性，從總部實施考試以來，凡是南無羌佛認可的人來總部考試，都是及格的，還沒有一個例外落榜，所以佛陀認同贊許的人，總部都有紀錄。故不管以什麼名義自稱宣傳的，凡總部沒有紀錄的任何人，總部都不予認可，概歸個人行為，正邪不定。
同時，本總部藉此機會告訴大家，凡是未達到聖德段位，而強行讓他人供奉自己的照片，甚至吃飯的時候還要求他人幫自己夾菜等等，這種齷齪骯髒的邪靈行為，在佛陀的面前，簡直是連垃圾都不如，這種人一定是無道無德之人，大家不可跟隨。我們長期以來，見到南無第三世多杰羌佛，在吃一盤水果或者在用點心的時候，只要身邊有弟子，佛陀首先就會把水果或點心分給弟子，吃了以後，佛陀又再次拿給弟子，直至分完，這是司空常見的。比如昨天，佛陀在車上，把一個最好的蛋糕分發給了在車上的所有弟子，而佛陀只留下了自己的一份——兩牙，在回到住地時，看到住地的兩位弟子沒有吃到，佛陀又把包好的兩牙取出來，分作兩份拿給了弟子。這麼好的蛋糕，佛陀竟然絲毫沒有享受，全分給了弟子，佛陀是何等的沒有架子、無私、愛他勝己？！再看看這種強迫他人幫自己夾菜的無道凡夫，還不懺悔改正，更待何時？
世界佛教總部
2021年6 月2日
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- Jun 07 Mon 2021 14:10
世界佛教總部公告 （公告字第20210101號） 不是真正的聖者，不敢修十八法！
世界佛教總部公告
（公告字第20210101號）
不是真正的聖者，不敢修十八法！
本總部今藉此公告，首先萬分感謝南無第三世多杰羌佛為釋迦族弟子、佛教大學系主任因緣說法，這一堂說法讓障迷的佛教徒們如夢恍然驚醒，此說法石破天驚，擊碎了空洞的“迷則是人，悟則成佛”的邪說，萬分感恩南無第三世多杰羌佛！
正如南無羌佛說的一樣，自從世尊報化、波旬魔王發願魔子魔孫進入僧團，穿上出家人僧衣，以邪惡充當上師，破壞佛教正法，因此，在當今這個地球上，佛教已經成了魚龍混雜的亂象，妖人遍布，猖狂到了與釋迦牟尼佛的教、戒、法公開唱反調，某些帶有上師桂冠的人、坐法王台的人，無論出家者或在家人，基本上都在號稱大菩薩，甚至直接冒稱佛陀。其實，某些人表面是高僧、上師、法王、大德，而內在本質卻就是一個徹頭徹尾的虛殼凡夫，只不過佛教徒們被迷惑不知內幕而已，這些充聖之人竟然還大言不慚，睜眼說瞎話假話，憑手中拿著一份凡夫認凡夫的認證書，冒稱聖者，欺騙行人。這些冒稱佛菩薩的人，五明不精，反之德行骯髒，除了破戒亂教，就是冒聖騙生，有的比丘、比丘尼甚至醜陋噁心到了男女肢體相碰，言歡樂唱，不堪入目，甚至還錄像放在網上。此等邪惡妖氣，混入當今佛教渾水團中，迷惑外行，上當受騙者，不計其數，可憐眾生，誤認妖師作聖人。其實，是不是佛菩薩、阿羅漢，諸佛早有十八類大法擇決印證，輕輕一用，就能讓其原形畢露，哪怕邪師是高坐法台，稱宗列祖，主宰法門，經論韜略，口若懸河，只要對其依法照擇，正邪當下出相。為什麼不是真正的聖者，不敢修十八法？因為不是聖者，凡夫之人無法修成功，所以不敢修，若修必然曝光丟臉。
佛弟子們，你們記住了，很是重要，若要求真，都必須牢記四點：一、不可只聽空頭講說經論；二、不可只依傳承宗師高位；三、不可只看在世名望，掌管法門；四、必須見其考試，並經聖考為準。否則，依止之人十之八九難逃上當受騙，貽害終身。無論他是何等頭銜的天王、地神、菩薩、尊者、羅漢稱號，不管他是什麼頭銜地位的佛教身份，只要他能把十八法中的其中一法，修顯出達標合法顯境的相境，此人就是百分百的佛菩薩轉世真身，如他連十八法中之一法都修不成功，此人必然是空有虛名的真凡夫、假聖者！！！甚至是邪惡騙子。這十八法也就是：1.佛降甘露；2.送菩薩一表；3.勝義火供；4.現量伏藏；5.先知預言；6.隔石建壇；7.菩提聖水；8.拿杵上座；9.菩提道損減增益法；10.金剛陣；11.八風大陣；12.金剛柱擇決；13.懸缽問真；14.冰姿顯聖；15.金剛法曼擇決；16.馬頭明王水壇珠卦；17.法門宮羽；18.雙印擇決。這十八種擇決鑑別聖凡正邪的法，每一法都是不同的佛菩薩、金剛、護法為本尊，有不同的聖境顯現，比如：
1. “佛降甘露”，大眾當場親眼看到，佛陀或等妙覺菩薩修法，請佛陀親臨虛空將甘露降到大眾面前的空缽中；
2. “送菩薩一表”，大眾當場親眼看到，巨聖德修法，菩薩將文書法表在眾人面前收走；
3. “勝義火供”，大眾當場親眼看到，菩薩巨聖德修法，藍色金剛佛母親臨虛空，在弟子面前翻騰舞躍，眉間噴火，點燃設放在大眾面前的壇爐，一秒鐘時間，火溫高達攝氏千度；
4. “現量伏藏”，大眾當場親自參與，親眼監看，詳見2019年3月19日的維加斯新聞報的新聞或查網上的新聞《聖蹟寺中旺扎上尊顯金剛力，玉尊開現量伏藏》；
5. “先知預言”，巨聖德本人預言他抓一把甘露丸有幾百零幾顆，然後抓一把，現場當眾點數，一顆不差；
6. “隔石建壇”，大眾在現場親眼看到，巨聖德或大聖德當事人在石頭上面彩砂作壇，一彈指，石頭上面畫的曼達圖案會穿過石頭，降入原本空無的曼達盤中，築成聖壇；
7. “菩提聖水”，巨聖德或大聖德所修聖水，能穿過任何世間容器，水流在法台上，佛菩薩巨聖或大聖口令指揮水流方向；
8. “拿杵上座”，鑑定是聖體質體力，還是凡夫的體質體力，人人可提，一律平等，提起量段位，即見聖凡等級；
9. “菩提道損減增益法”，見南無第三世多杰羌佛的說法《這才是確保佛教徒成就的真正的無敵金剛法》，若是道行高深，能當眾修成功此法，說你不是佛菩薩都不行，這是必然的佛菩薩巨聖德；
10. “金剛陣”，威力無窮，世總有金剛陣的實況錄像記載；
11. “八風大陣”，陣力展現，考試入陣之人連一條放在地上的細小金剛繩都跨越不過去，世總有八風大陣的實況錄像記載；
12. “金剛柱擇決”，大眾在現場親眼看到，一桿孔雀毛懸在空中，站在十幾米遠處之巨聖德對其詢問而顯聖，當眾看到，定出實情；
13. “懸缽問真”，大眾親見，來無影去無踪親自降壇的金剛，敲缽明示真相；
14. “冰姿顯聖”，為勝義內密灌頂，其顯聖不是初基造型的金剛丸顫動，而必須是金剛丸顯聖起跳雪山冰姿舞，猶如冰上體操，而不是鍋莊搖擺，乃至變大小高矮，騰空飛旋不觸缽邊，甚至出金剛威猛像；
15. “金剛法曼擇決”，大眾親見，金剛砂憑空變化各種果位、地境桂冠，戴在被印證人的頭像上；
16. “馬頭明王水壇珠卦”，由公眾抽籤選出人來，放菩提珠子在水中，精準無比，公眾顯境，分毫不差，詳見世界佛教總部公告第20200103號；
17. “法門宮羽”，大眾親見，主法師站遠處，弟子在宮羽面前求問，宮羽會隨問對弟子表態；
18. “雙應擇決”，即是八風小陣和文殊靈感卦，大眾親見，所有考試之人個個入考，相互觀看，人人準確，無有半分錯謬。
以上十八法，有的是佛陀和等妙覺菩薩才能修成顯聖的法，也有大摩訶薩才能修成顯境的法，最基本的都要是阿羅漢聖者才能修顯的法，唯一只有普及金剛的“拿杵上座”法，無論是聖者凡夫，都能提拿，按段位定性。雖然每一法的本尊不同，但此十八類大法都會照出真假正邪，我們稱之為照妖鏡，實則並非是一面鏡子，而是一類大法。具體施用時，除了拿杵上座只需提杵懸空8秒鐘，其它十七類法，請自稱大聖者之人，自己任選其中一類，由自己當著眾人修法，就會當場見到該稱聖修法之人是真聖者，還是假聖者。另外說明，除了“佛降甘露”唯有佛陀和等妙覺菩薩可請佛降之外，等次菩薩們不具修佛降甘露之道力。以上所列出的十八類大法，已經有非常多的人親自參與體驗，親眼目睹，殊勝無比，讚莫能窮。昨天五月十四日，有大摩訶薩聖尊與世界佛教總部出家眾，共同為一位十分虔誠貢獻佛事的弟子，舉行菩提道損減增益法，大家當場經歷觀看，共同修法成功，只能說叫驚世奇觀，殊勝無比。只是一聲鐘響，其聲滾動，蕩擊寰宇，餘音良久不息，大家在四至五英尺遠的近距離，眼睜睜看到從放在法台的杯子中，增長出了三顆菩提丸。接受此加持之弟子從此每月都能食到增益菩提丸，得保成就。聖尊將其中增益之菩提丸送去供養南無第三世多杰羌佛，以祝佛誕，南無羌佛對其讚歎，並說：“雖然修成如此聖法，了不得，但希望你等堅守諸惡莫作眾善奉行之三業，無私利眾。”聖尊頂禮說：“弟子信受，如法奉行。”
注意，印證考試時，1至8類大法均屬於被印證的當事人親自修，是鑑定自己有沒有道行能修成功此八法，1 至8類法是不准他人代理幫助修的法，必須是被印證的人自己完成，大家監看。而9至18類法，可以由被印證的人自己修顯聖量道境，也可以由大菩薩轉世之人代理修法，來鑑別被印證的人的真實面目，聖凡本質，比如鑑別他人是否為聖、幾級幾果、幾地幾聖，或鑑定經、律、論、法是否有偏頗錯誤邪惡混入正教戒法中。比如經書中，就有不同的翻譯、不同的說法，甚至於經與經之間互相矛盾，這都是波旬魔王子孫混入僧團篡改了釋迦牟尼佛所說的理諦，佛陀早已知道魔妖們有篡改經藏這一手，所以留下十八法的目的，就是為了鑑別哪個是真、哪個是假、哪個是正、哪個是邪，如果沒有十八法的鑑定，就正邪難分了，就解決不了經書中的自相矛盾了。比如，有經中說：釋迦世尊“成佛已來，復過於此百千萬億那由他阿僧祇劫。自從是來，我常在此娑婆世界說法教化，亦於餘處百千萬億那由他阿僧祇國導利眾生。”然後其它書中說，釋迦牟尼佛是“十世皇宮為太子，多劫成為忍辱仙”，才受燃燈古佛授記，在靈山法會成佛。又有說悉達多太子在修行期間，自己都不知道能否成佛，便把缽放在尼連禪河中，發願說：“若能成佛，此缽便能逆流而上。”說完，此缽果然逆流而上，預示能夠成佛。經書中處處都說，萬法皆為因果關係，而佛陀又於經書中很多地方說授記預言，成為與自己說法相矛盾的宿命論。有的同樣一種經書、同一種咒語，就有幾十種長短不同的字句……這些都是波旬魔王的子孫為執行魔王指令而破壞的，因此，無論正邪，用佛陀遺留之十八法之其中一法，一鑑別都會清清楚楚，無以遁形，了了分明。而十八法中之其中有一法，鑑別聖凡之人最為方便快捷，不分任何人，不需要任何條件，而直截了當，幾秒鐘的時間見真假，此法即是普及金剛為本尊的“金剛鉤拿杵上座”，無論是什麼樣的人，只要該人自願，均可當場拿杵出顯聖凡之不同等級的體質，立竿見影，無有差錯，上超到十二段以上即是初級聖者，只要沒有上超過十一段，就不具備聖者成份，無有聖體之質，是百分之百的凡夫常人，拿杵重量的上超下降有很多不同的頭銜稱謂，詳見《不同年齡、不同體重的拿杵上座，核對應拿標準重量康體士詳表》。注意，女性不在拿杵上座範圍內，而是用十八法中之其中一法擇決真相，但凡是男性，不管你是什麼善知識、高僧大德、大法師、俄然巴格西、拉然巴格西、大喇嘛、大活佛、大法王，乃至一代大宗師，或普通佛教徒，在拿杵上座面前，人人平等，提拿同一把金剛杵，都看上超段位，一拿便知拿杵者是修成了聖體是凡夫體，是真是假，凡夫就是凡夫，聖者就是聖者，空洞理論無道行就是無道行，沒有絲毫便宜可佔，當下幾秒鐘見真相，因此假聖者們根本不敢拿杵。但有男性為師之人，已經歷過十八法中之其中一法擇決定性，而其人又愧心自修，如法教誡，不吹噓浮誇，而實行正法，或此人身體有恙，則不在拿杵上座範圍內。同時佛弟子們要明白，只要你的上師是按照南無釋迦牟尼佛教誡，依南無羌佛之說法而行持，你們就不要嫌棄你的為師之人，因為你們所依學的是佛陀的教法法音，為正理指南標準，而勝義傳法又是必須由世總的巨聖德才能有道行為你舉行的，你的上師所起的作用是幫助你走入正法，行正於菩提正道，所以為師者並不是非要道行高深，而只要看符不符合佛陀教義，符合者則可為師，弟子當予尊敬學習。
本總部一直以來很收到一些舉報信，主要說×××冒充佛陀騙人、×××又冒稱大菩薩、妙覺菩薩，矇騙弟子，×××法師又與某比丘尼混為一團，唱卡拉OK、喝酒吃肉……其實這太不稀奇了，因為釋迦佛陀早已明說，這是末法時期，魔強法弱的時代，現在正印契了世尊的預言，妖邪混教，擾亂正法，破壞清規戒律，對抗釋迦佛陀教法，比比皆是，甚至有邪人宣揚他是南無第三世多杰羌佛認證了的佛、菩薩，昨天我們求問了南無羌佛，南無羌佛說：“我慚愧之極，何能認證別人為聖者？我從小到現在，沒有認證任何人是佛或菩薩，原因有二：第一，我是一個普通修行人，所以沒有本事修十八法，確實拿過大杵，但是腰腿都受傷，自己這麼慚愧，哪有資格認證他人是聖是凡？第二，我不是什麼巨聖德，沒有認證誰是佛菩薩的權力，只知道教人老實依法修行，諸惡莫作，眾善奉行，如果有狂簡非要斐然成章，宣己為聖，號稱聖王，既然敢大言不慚，為什麼不敢修十八法之一，證明給佛弟子們看，自己是聖非凡呢？否則即是假聖！！！”本總部聖德們認為，佛陀的言行讓我們無地自容，如此了得之無上正等正覺者，竟然毫無半點揚聖之氣，僅憑南無第三世多杰羌佛已經公開於眾的完美無缺的五明高峰和與眾人當場共同拿杵時上超59段，遠勝金剛大力王，而且不收任何財物供養，全是無私為利他人學佛修行，就是古今世界無有二人的！無論那些宣稱法王、號冒菩薩、充大法師的人，給南無羌佛擦鞋上的灰都沒有資格。現在已經證實了南無羌佛沒有認證過任何人是佛陀或菩薩，但是，本總部設立有普及金剛法的“金剛鉤拿杵上座”，從最小的“孺子杵”，到“法門杵”，到“世界大力士杵”，再到佛菩薩的金剛大力王之上的“佛陀杵”，都在本總部寺廟公開展拿，歡迎各界善士提拿。如果有教你的上師，他以聖者自居，你們就該暗地裡觀察他，看他是自吹好高冒聖呢，還是敢不敢拿杵上座實境證明呢？或者請那些聲稱大菩薩的人到寺廟來拿一下杵，如果他說某種原因來不了，你們也要看他敢不敢主動去當地健身房單手提拿槓鈴的重量，再來信告知，我們會告訴你們他是上超或下降、是聖是凡，這就什麼都清楚了，身為自稱佛菩薩的人，甚至於宣稱要教他人做聖者的人，總不能說連我總部的90歲老人、體重只有180磅的開初教尊拿起懸空的杵，他都提不動吧？甚至他連“法門杵”或最小的“孺子杵”都提不離地吧？這就證明他不但不是聖者，而且連法門都還沒有入，也就是門都不入的人，必然是假聖冒坐大法位，實則是凡夫！若“孺子杵”都提不起，不是凡夫質地，難道是聖者嗎？不是虛殼之人，難道是超凡聖體嗎？注意，無論他是多高的身份，只要他大言不慚，自稱聖人菩薩，就要看他敢不敢拿杵上座！！！當然，這是指以凡夫冒稱聖者的為師之人。明確告訴佛弟子們，切記別信什麼聖者能在石頭上踩腳印、印手印，那是騙人的鬼把戲，這簡直就是把佛菩薩聖者們侮辱成了石匠，你們想一想，實在是愚昧思維：作為佛菩薩，五明具足，只會是一個石匠，只有處理石頭的專業手藝嗎？不覺得可笑嗎？而且綜觀從古至今，從來就沒有聖者當著眾多人的面前在石頭上踩過腳印。所謂你們看到的的石頭上的腳印、手印，都是假聖者或假聖者的徒弟之前用鋼鐵鑿子秘密鑿好，過後用虛吹宣傳作為以凡充聖的廣告，佛教徒們不信就試一下。本總部斷言，所謂的宗師聖者、石頭上踩腳印的人，他連90歲的開初教尊上超26段的杵都提不離地，因為他是假聖者真凡夫，沒有超過凡人的道行，更超不過聖者教尊開初老人！
在此提醒佛教徒們，除了聖德們修法印證了的袍裝上有段位的定性之師，餘者凡是未經十八法其中一法鑑定印證、照過原形的任何著名人物或普通佛教徒，如果他冒稱聖者，你們就應該打上一個問號，否則在末法時期，很可能你已經上當受騙，你並不是在跟真正聖者學佛修行，而是已入歧途，迷信邪師或騙子，貽害終身，步向三惡道方向了！
- Jun 07 Mon 2021 14:08
南無第三世多杰羌佛說法：釋迦族子孫、佛教大學系主任皈依南無羌佛，佛應因緣說法
南無第三世多杰羌佛說法：釋迦族子孫、佛教大學系主任皈依南無羌佛，佛應因緣說法
釋迦族子孫、佛教大學系主任皈依南無羌佛，佛應因緣說法
（弟子釋迦恭敬合掌請求說：I, disciple Shakya, humbly beseech Your Holiness Dorje Chang Buddha III to impart Dharma and teach me. ）
（翻譯：我是弟子釋迦，我恭敬祈求南無第三世多杰羌佛說法、教我。）
南無第三世多杰羌佛對釋迦弟子及四眾佛教徒說：
釋迦牟尼佛在說法的時候，在這個娑婆世界說法，說了八萬四千門的法，所謂八萬四千門，實際上就是相當相當多的意思，而並不只是八萬四千。那麼，我來到這個世界，也說了非常多的法。而今天所說的法呢，是針對釋迦牟尼佛的一個子孫，為他所說的法。他是佛教界的一個博士，一個專業的佛教大學的系主任，當然，應該算是第一流的專家了。今天的說法會說到“你”和“你們”，也就是說，在用詞、語言中，會說到“你”或者是“你們”，大家要知道，這個“你”和“你們”是針對所有今後聞法的眾生，也就是我們人類或者是其他的眾生、所有的人，而用的“你”和“你們”，並不是專門針對釋迦弟子的。其實釋迦弟子，他的這個佛學、論學的知識，已經超過了世界上很多專業的研究佛法佛學的學者，甚至於超過了很多寺廟的大和尚、大格西，因此他才能成為佛教大學的系主任。那他今天特地來到我這裡，其實這個事情已經很久安排了，由於我非常地忙，所以就沒有接待他，那好不容易現在挪出一點時間，就來為他舉行了皈依。那他呢不是一個普通的人，所以今天我隨這個緣而說的法呢，因此就算比較常人聽不到的、高深一點的法了。
我要說啥呢？我就是要說，首先第一個，在我們學佛修行，會遇到有幾個最大的問題，必須要弄懂的，這幾個最大的問題就是牽涉到修行、佛法、真正的法、假的法，還有被魔妖們篡改了的法——變成附佛外道的法，所以這裡面就有非常多不同的各種理論和實踐。當然，在佛法上首先就說到，一是理論，二是實踐，但如果只是把理論和實踐分為兩個部分的話，這一定就方向走偏了。理論是很複雜的，除了釋迦牟尼佛所談到的經書，還有就是祖師們遺留的論學、論著、各種不同的觀點，那麼這些都屬於正理、正論，而還有一種論呢，就是邪論，外表看到是法師，披衣搭具，長老大和尚等等，其中也有不乏就是波旬魔王的子孫、魔妖所投胎轉世的，那麼他們在裡面也要著書立說，世人由於不了解他們，就誤認他們就是高僧，結果哪曉得他們傳播的是波旬魔王的邪理邪行教法，而不是釋迦牟尼佛的正宗教法，所以就把佛法編篡成了一種空洞、假的理論，甚至於是附佛外道形式的理論，就擾亂了整個佛法。可是，世人畢竟搞不清楚，因為世人——就是我們常規學佛的人，他們沒有那方面的知識，那你說是不是有學問的，像教授、專家啊、像剛才皈依的這印度弟子啊，那他就是一個專家，他是不是就懂呢？我今天明確告訴你們，這是啼笑皆非的事，我說他懂，那是假話，我說他不懂，也許我說完這一堂法以後，他就懂了。為什麼我要這樣說呢？因為這個理論啊，從祖師一代一代傳下來，他只能照本宣科去宣讀、學習，他怎麼知道哪個是有問題的啊？這是從釋迦牟尼佛在世的時候，就在快要報化的時候，波旬魔王發了願：要把他的魔子魔孫來學習佛陀教法，釋迦牟尼佛當時已經答應了的。那你說釋迦牟尼佛是不是犯了一個錯誤呢、嚴重的過失呢？不是！釋迦牟尼佛這是沒有辦法的，包括問我，我也要說同意，魔子魔孫也是眾生，也要普渡，可是進入僧團以後，這是波旬魔王說的：要喊他的魔子魔孫披著這個袈裟，拿著佛陀講說的經書，大力進行篡改。就擾亂了整個佛教，因此波旬魔王當時就哈哈哈哈哈，就這麼大笑而去，帶著魔子魔孫們。而釋迦牟尼佛，此時此刻，輕輕把眼睛閉上，兩行悲淚就流下來了，祂流什麼淚？必須要接收的啊，但是破壞又咋辦？這是沒有辦法的啊！因此就這樣一代一代、一代一代地遺留下來，現在已經十分地猖獗，猖獗到什麼程度呢？猖獗到了我們很多經藏、經教已經徹底給篡改了，乃至於說一句難聽的話，包括我們出家人修學的朝暮課誦——早晚必修的課誦，都被魔子魔孫們把它改得面目全非，胡說八道，假話連篇，惑哄黑詐，什麼東西都摻起了。可是，我們的名山、寺院、諸山的這些長老大和尚還得要早晚課誦，帶領大家修持，還畢恭畢敬。這已經是嚴重問題了！這就是釋迦牟尼佛告訴我們末法時期，魔強法弱多遭害，現在就是說明了這點問題。
你說：“師父啊，這個它錯在哪裡呢？”我說的錯，那不是我隨便說的，只要稍微有佛學知識的人，就知道他是胡說八道，甚至於沒有佛學知識的人聽了我這個話，他也會說：哦喲，亂整的，他們胡說的。你說沒有佛學知識的人都知道嗎？當然知道。我說的法，深可以給大菩薩們聽，淺可以給不懂佛法的普通眾生聽，一視同仁解疑。比如說，課誦裡面，明明知道我剛才說到的，釋迦牟尼佛在報化的時間，這個波旬魔王發了願，魔子魔孫要進來，還披衣搭具、當祖師、當和尚，這就說明啊，魔妖們已經進入僧團了，這是公開的，經書上有的。那麼進入僧團幹什麼呢？就是要完成波旬魔王給他們的指令，篡改經書嘛，當啃書蟲嘛，把經藏破壞嘛。那既然是這樣，那麼那些披袈裟的人，他們是長老大和尚，甚至於是赫赫有名的震響一個國家、世界，但結果他們並不是高僧啊！可是在課誦裡面，就有要拜歷代的開山老和尚。我要問你們弟子們，這開山老和尚都是聖者嗎？啊？回答我！
（佛弟子們恭敬合掌回答說：不是。）
不一定是，啊，不一定是，不能說不是，有的是，有的不是。那麼很多都不是，你看他們的著書立說，糟糕得不得了，說些啥子話啊？完全脫離釋迦牟尼佛的教誡。那開山老和尚，我們課誦的時間，其中就有章規，稱為禮祖，就要頂禮歷代開山老和尚、開山的祖師，好，你說你們給魔妖頂禮，你們是功德呢，你們是罪業呢？啊？回答我。
（佛弟子們恭敬合掌回答說：罪業。）
當然！如果說給真正的聖者，阿羅漢們，或者菩薩們頂了禮，那我們是功德的，可是，給開山老和尚，逢人就必須頂的，萬一其中有個魔妖，怎麼辦？這是其一。其二，還要頂一個禮，就是給哪一個寺廟在修早晚課誦，那個寺廟的方丈大和尚，是必須要頂禮的，那個方丈大和尚，你能確保他是一個聖者嗎？我今天告訴你們，不但不能，糟糕透頂！你看他們身體虛弱，這個氣喘籲籲，這個法義混亂，說難聽點，你們要給他打個問號，也許就是波旬魔王的子孫啦！因為他們首先一個問題，大量地主張這個早晚課誦，是畢恭畢敬地宣傳，這就有問題了，就說明讚歎魔的，他也相信，把人家一個釋迦牟尼佛，活生生地亂編、編造，釋迦牟尼佛，都知道是在菩提樹下，菩提迦葉，悟道的，啊，明心見性而悟道，結果課誦上寫成是“釋迦牟尼佛是悟道在雪山中”，在雪山裡面悟道，你說這不是平白無故編的嗎？甚至說“釋迦牟尼佛坐金台”，人家明明坐蓮台，要說坐金台，又不是道家，坐金台？這些東西都拿去唸，這是多麼顯而易見的邪說？
在他們的課誦上，每天早課的時候，要念“首楞嚴王世稀有，銷我億劫顛倒想，不歷僧祗獲法身……”，既然楞嚴經、楞嚴咒能銷你億劫顛倒想，你還要唸金剛經、還要唸心經、還要修什麼六度萬行、其他的咒呢？那不是多此一舉嗎？今天，我明確提出一個問題，你們大家都會目瞪口呆：就僅憑楞嚴咒，就不能確定你所唸的是邪咒還是正咒，因為楞嚴咒是真假混雜的，早已改得來面目全非了，魔子魔孫們已經動了手腳，所以現在在整個世界上，傳在世界上的、很多佛教寺廟的楞嚴咒，就有幾十種不同的版本，甚至字句多少都不一樣，有的四五百句，有的只有兩百多句，而且字句內容都不同。就算是佛陀說的，也只能有一種，那這麼幾十種當中，其中只能有一種是真正的正咒，那唸到正咒的就是正法，而非佛陀當時說的楞嚴咒，其它的部分難道不是邪說、不是假佛法嗎？所以說，課誦裡面的楞嚴咒也好，日常中的楞嚴咒也好，存在的問題、存在的邪惡還不夠嚴重嗎？佛會說幾十種不同的楞嚴咒嗎？唉呀，眾生的愚癡啊，就這個問題就可以說明了。那麼多其它的假的楞嚴咒，那不能說是魔子魔孫們篡改的，那能說是釋迦牟尼佛當時說的很多不同的楞嚴咒嗎？仔細一想，你們就會知道，我今天給你們說的法，那是絕對的正確！
就只對早晚課的課誦而言，課誦中甚至還說，那個是明文的句，每天這些四眾弟子啊都在裡面高聲地唱唸、虔誠地敬奉，什麼“龍華三會願相逢，演說法真宗”，這完全是在侮辱我們至高無上、偉大的釋迦牟尼佛佛陀，這個意思就是說，要到龍華三會的時間，這個因緣成熟相逢，我們才去聽彌勒菩薩“演說法真宗”，那麼難道釋迦牟尼佛所說的一切法都不是真宗了？都是假佛法了？只有等彌勒菩薩才能說“法真宗”了？不錯，彌勒菩薩確實是一個偉大的等覺菩薩，是等到成佛的，但是，再等覺也等不過我們偉大的釋迦牟尼佛啊！釋迦牟尼佛的都不是真宗，要等到祂“演說法真宗”，這真是一派荒唐之言，還每天唸誦？
佛弟子們，還有更可怕的，我們出家人、七眾弟子，他們早上在寺廟大殿或者在日常中還發真心的願，唸的什麼呢？這是課誦裡面的文句：“如一眾生不成佛，終不於此取泥洹”，你們想一想，這是什麼意思啊？這是說：有一個眾生，他沒有成佛之前，我連小的阿羅漢我都不成就。對佛菩薩、對天龍八部，每天發願、每天表態、每天禮拜地說，這不是公開在騙佛菩薩嗎？發下這個願，真的如此的話，你還有成就的機會嗎？你還能了生脫死嗎？為什麼？因為眾生是無量的，是永遠也渡不盡的，眾生渡不盡，你就不成就，你就不得解脫，你連阿羅漢都得不到，你說發這樣的願叫什麼願？這叫做斷滅願，會讓你們永遠在輪迴痛苦中！這樣的課誦，竟然恭恭敬敬地唸誦得頭頭是道，這不是邪說，這是正教嗎？大家想一想，你想成就解脫呢，你還是不想成就解脫？你要成就解脫，那就不能發這樣的願，因為眾生是無量的，是永遠渡不盡的，所以沒有啥子“如果有一個眾生沒有成就的話，你就阿羅漢都不證”，你說這個話啊，不但瞞背自己的良心，而且對佛菩薩就這樣表態，發下的願力會實現的啊，你怎麼成就、怎麼解脫啊？甚至於還說什麼“我最後一個成就”，你最後咋成就啊？我的天啊，邪說充盈啊！眾生的數目是無量無盡，沒有最後的一個啊！
在課誦裡面，還有讚佛讚得來簡直是不符合實際，胡說八道，變成了誹謗。為什麼說讚歎變成誹謗呢？比如說課誦裡面的，就說某某佛“祂是佛中之王，諸佛所不能及，相好光明無等倫”，話倒是說出口了，這完全是不符合佛陀的真理教論，只要懂佛法真諦的人都明白，或者是通經教的人都知道，十方諸佛都是平等的，因為都是證到了三身四智無上正等正覺的，既然是無上，就沒有再上，也就是說再上一層就沒有了，那說出這種讚歎的話以後啊，這無疑就是說：只有這個最厲害的這個佛陀、諸佛無與倫比的這個佛陀，那麼祂才是無上正等正覺，因為祂沒有再上了，而其祂的佛還趕不上祂，所以還沒有到無上，這不是在侮辱、辱罵其祂的佛嗎？如果沒有證到無上正等正覺，沒有達到無上最高頂峰，怎麼能稱為佛陀呢？那就叫不圓滿，還需要還要加嘛，所以這是活脫脫地侮辱佛陀！可是，他們更糟糕的是，比如說阿彌陀佛吧，又說阿彌陀佛證到了“慈悲喜捨”，我的天啦，慈悲喜捨是啥子？那是屬於一個基本修行的十善和四無量心的“慈悲喜捨”，是天人道，是天道成就的境界，對於佛陀來說，那簡直是太渺小了，大海一滴水都不如的小悲智而已，佛陀是無量之悲，是菩提聖心！慈悲喜捨是啥子？慈悲喜捨是還有凡情俗境的、隨外境所轉的，隨他人的幸福而高興，所以就要喜，隨他人的痛苦困難而產生悲，此時此刻，你想過嗎？這是心隨外境所轉，隨他人的境界在轉，十方諸佛是不隨境轉的，是一片無量悲憫、無邊無量的大智之悲，竟然說成慈悲喜捨四無量的境界。你說這樣的課誦沒有問題嗎？不是波旬魔王子孫篡改過的嗎？如果每天唸了，他到底在增功德呢，還是在長福慧、長我們的道力呢？
尤其是，都知道我們的佛菩薩是慈悲無量，普渡三界的六道眾生、人非人等，平等的，而奇怪了，佛菩薩們來到娑婆世界，被課誦編成了只在中國，西方沒有佛菩薩的，全世界、地球上都沒有，為什麼呢？你看課誦上說的嘛，四大名山都是佛菩薩住的，峨嵋山普賢菩薩，五台山文殊菩薩，普陀山觀音菩薩，九華山地藏菩薩，嚯喲，你們看哪一個不在中國的土地上？佛菩薩還有慈悲，不渡渡印度的嗎？不渡渡尼泊爾的嗎？不渡渡美國、不渡渡歐洲？都要渡的嘛！所以，就說觀音菩薩的佛土世界就在南海普陀山，稱之為琉璃世界，這就是課誦上說的啊，把它稱之為琉璃世界，弟子們，你們知道啥叫琉璃世界嗎？琉璃世界，藥師佛有琉璃世界，那觀音菩薩說祂住琉璃世界，我也贊成，但是至少那個普陀山不是琉璃世界啊！那完全是弄虛作假！唉，普陀山明明就是一個凡夫世界，普陀山我們去朝拜，峨嵋山我們去朝拜，五台山朝拜，等等各大名山，我告訴你，你今天上山啊，還得拿錢出來買門票、住飯店，住旅館拿錢出來，一晚上多少錢，吃飯拿錢出來，才能吃得到飯，不然就別想吃飯。觀音菩薩的琉璃世界是要給錢吃飯的嗎？琉璃世界是思衣得衣，思食得食，想之應物，無所不有，什麼都是圓滿的，這才是佛土世界嘛！可是活生生的就非要把普陀山說成是琉璃世界，那明明就是一個有旅館、有飯店……哎呀，一言難盡，包括坐車上去都要錢，我給你說，所以，這就是凡夫世界，可是，活生生地被誇成琉璃世界，而且課誦每天早上就唸，就唸啊“南海普陀山琉璃世界，啥子一禮，頂禮，怎麼怎麼怎麼。五台山又是佛土的什麼世界，又一禮，峨嵋山又是什麼銀色世界，又一禮……”，曉得不？這完全在胡說。簡而言之，明明就是一個凡夫世界，只能說，觀世音菩薩也好，文殊普賢也好，曾經在那裡應化過、顯過聖、或者轉世過、說過法，但是，它不能代表那個地方是佛土世界，這未免違背我們釋迦牟尼佛的佛法巨大科學論了嘛，完全違背了嘛。說句誠摯的話，全世界佛教徒是在中國佔的人數是最多的，這是其它的國家不能比的，可是，四大名山絕非佛土的世界，但這是妙覺菩薩們、大菩薩們曾經應化過的地區，作為佛弟子，必須至誠地恭敬禮拜，以虔誠之心行來對待，但絕對不可睜眼說瞎話，以不真實的編造、用彌天大謊來欺騙信眾，把假的說成是真的。當然，至誠恭敬佛菩薩，朝拜名山大川古寺是應該的，可是，謊言、假話、虛吹、浮誇，那是佛教徒不應該有的行為，祖師們這樣一搞，我當然說的祖師，是那種表面是祖師，實際上是魔子魔孫轉世的，他們把它寫成了這樣，那就是邪說。
佛法不迷信，佛法是說實際的、說真實的、沒有迷信可言的，所以說啊，魔妖們啊已經在這個世界把法搞亂了，已經亂成一鍋粥了，所以稱為末法時期。那麼，亂成一鍋粥並不是說就沒有好的，其中確實還有正確的、有好的，不是全部都是亂的，但是，這就猶如一杯清香的茶，裡面已經丟進去了幾顆老鼠屎，你們說臭不臭？這茶還能吃嗎？而且不但丟進去了老鼠屎，甚至於在一鍋稀飯裡面，放進去了一勺子砒霜，所以，這一鍋粥能吃嗎？吃了就會被毒到。不是說其中粥是好的，那個放進去的東西少，我告訴你，放進去了，粥也就全盤污染了。佛法是一體化的，而不是分割開來的，這一點非常的重要。那現在，首先我要問：你研究了那麼多年的佛法，還是博士，甚至於身為要職的宗教系系主任，你知道不知道佛法裡頭至少有六個關鍵的問題，有六個關鍵的問題，在我們佛教裡面，一定要弄懂的，你知道哪六個關鍵問題嗎？
（弟子釋迦Shakya恭敬合掌回答說：I don’t know specifically what 佛陀師父wants to know. From my understanding, Buddhism is about the suffering of Samsara, anattā, no self, the dependent suffering of samsara, no self, and emptiness. Everything that arises has no inherent nature. And so right now, we have suffering because of we misunderstand the reality. So, reality has no inherent existence, and we think that it’s real, and we have a lot of attachment to the samsara. So, when we understand that, the nature of samsara is actually emptiness, then we will attain nirvana. So, the question is now, to understand what is emptiness? So, we a lot of people misunderstand what is emptiness, it’s really not like everything exists or doesn’t exist.）
（翻譯：我不知道佛陀師父要知道的那一方面，但我所理解的就是，佛教所講的就是有關在輪迴中的痛苦，無我，輪迴的痛苦，無我，空性。萬法無自性，而所以現在我們有痛苦，是因為我們對真實有所誤解，真實並不是真正存在的，但我們卻以為是真的，並且，我們在輪迴上有許多執著。因此，當我們明白了輪迴的本質就是空性，那我們就證到涅槃了。因此，當前的問題就是要理解什麼是空性？而我們很多人都錯誤理解什麼才是空性，它其實並不關乎萬物的存在與不存在。）
你說的這個呢就是屬於世界上所有當今那些佛學家、那些專家們講的空洞理論，這個是一點用都沒有。釋迦牟尼佛說空性說了二十多年的時間，說般若經，這當然是最了不起的，這是絕對的整個佛法裡面的宇宙人生的真諦、了生脫死的根本，但是，說了說，眾生要證到祂，還不得行。我也說了般若的法，說了《僧俗辯語經》，說了《了義經》，說了《藉心經說真諦》，但是，談何容易呵？不是給你們說了，你們就明白了，說了你就住入了，你就如如不動地在法性真如中解脫了。這就相當於銀行裡面有很多錢，那個錢我們知道它有多少錢了，那個在銀行工作的人他知道，我們整個的底金有多少，可是那個錢不是他的，明白一點用都沒有，就是由於這個“明白”兩個字，誤害了千百億萬的眾生。不要說是一個常規的普通人，你們明白了萬法無自性，明白了輪迴的本質就是空性，這是毫無用處的，凡夫嘛，明白那完全就是一個空洞的理論，它並不是真正的實證。更何況常規的人是業障之身，色受想行識五蘊不空，我這樣問一句，你們就明白了：你們普通的人，能抵得過釋迦牟尼佛嗎？釋迦牟尼佛深厚的、無始以來的成就、無量的功德，你們能抵幾何啊？就是釋迦牟尼佛，在菩提樹下證悟了法性真如，見到了不生不滅的本體，而自性自有，自己擁有的，不是外賜而來的。釋迦牟尼佛還不行的，你們算老幾呀？你們明白了身體是假的，地水火風輪迴所作造成，是假的，明白就解決了？我告訴你，絲毫希望都沒有！
在整個佛教界，很多佛弟子都看過佛陀的歷史，而他們心中和他們所見到的都是釋迦牟尼佛吃了牧羊女獻的奶以後，然後再返回去做功課，簡單地說，就是修法，那有的人把說成是修行，實際上是修法，那麼觀看到天上的星星而悟道，所謂的悟道，就是說徹見真如的本體，那個時間才明白了四聖諦苦集滅道，而見到了輪迴的虛幻之有而不實，由於我執痛苦才造成了這個我們的人、眾生在輪迴中痛苦的，其實，這種認為是從佛的典故之中、記載之中而所得知，實際上這是不正確的。有人也許認為：奇怪了，為什麼不正確呢？那個記載難道是錯的嗎？我現在要反問大家一句，你們去回想一下：釋迦牟尼佛陀咋個成的佛啊？祂是修了多少世、多少劫了？在上一世之前、再在上一世之前，簡單地說，至少上一世，祂就是等覺菩薩了，一個等覺菩薩，受到燃燈古佛授記：在靈山法會成佛，在娑婆世界成佛。燃燈古佛是祂的師父，教了祂的無上甚深、微妙、勝義的內密佛法，這是你們知道的嗎？當然，有人說：“我們沒有聽說過。”你們沒有聽說過的太多了，至少你們知道祂是燃燈古佛授記來成佛的，對嗎？不是等覺菩薩，何以成佛啊？彌勒菩薩是等覺菩薩，到現在還沒有成佛的，因此，釋迦牟尼佛其實在好幾劫以前，甚至於你們可以這樣說吧，好幾輩子以前，總得要承認吧，早都是明心見性，早都是徹見宇宙真如了，往輩子就悟了，徹見自我自性不生不滅的本體了，是等覺菩薩了，哪裡是牧羊女、見星星、喝牛奶？不是那個概念的，不是，你們一想就明白了。只不過佛法呢，它總得要一個表法，而釋迦牟尼佛陀來表法，就告訴：你們哪怕就明心見性，還得要修行的，是這個概念的。所以，我在前面所講，祂是明白了自性，這一世來到了這裡，突悟了以後啊，其實往輩子就悟了，我再重複一遍，那麼祂還在繼續修行，含義甚深，告訴你們世人，沒有什麼悟了就成就了的，那是與因果違背的，釋迦牟尼佛陀所闡述的如何修行等等等等等等，說了多少修行啊、具體的修法啊，說得太多太多了，那既然悟了、明白都成聖了，還修什麼行呢？為什麼還要強調修行呢？這一點一直傳下來，從歷代的佛教、寺廟以及散在民間的散修法等等，都知道學佛修行、學佛修行，只有空洞的理論在講“悟了、開悟了”，我告訴你們，這是白癡啊！就算你明白了，你還得要去修、修法，六祖惠能開悟以後，他還夜半三更偷偷去跟五祖學法，為什麼開悟以後還要學法呢？就說明開悟以後啊是沒有用的，那是一個空洞的悟理，不學法是不能成就的。我已經講得很清楚了，沒有真正的法，怎麼成就啊？你說還要法嗎？那沒有法，佛說八萬四千法門來幹啥呢，啊？這就是我們釋迦牟尼佛在娑婆世界說法八萬四千門，門門皆能修出道果來，深淺而已，但要想即身成就，那就要至高無上勝義的佛法，因為那是本尊直接印契的、本尊接收你為弟子的，就這麼簡單。
你們聽到這裡以後，你們自己把你們拿來跟釋迦牟尼佛陀對比一下，你們就明白，那個什麼頓悟、什麼漸悟，那個什麼教外別傳、以心印心、不立文字，就能由你們這一種帶有業障深重的人，一聽就了生脫死了嗎？我告訴你，完全是彌天大謊。事實已經證明，這麼多年來，那是空洞的玄說！理是對的，但是實證是不行的，因為所有眾生，包括你們，都是無始的業力把你們困住的，那些業力要怎麼樣解決？因此，就必須要按照佛陀說的修行、釋迦牟尼佛佛陀告訴我們的修行去對待，如果不按佛陀說的修行，因果無法轉換，上座昏沉、掉舉、散亂、睡眠立刻襲來，日常當中更不消說，野馬奔騰，整個意念都是眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法，緊密抓在一起，所以，跟明白一點關係都沒有。修行會讓我們的業力一步步地輕，那麼蓋障會隨著逐步逐步地減掉，最後能如如不動地住於法身之中，法身是在行走坐臥無時不在，而我已經說了，他是自身本有的，不是外來的，不是學來的，每個眾生，凡是一切眾生，三界六道眾生，“皆具如來德相”，所指的就是具如來的法身，這是釋迦佛陀明白真諦以後，告訴了眾生，但是，這畢竟是告訴所有的眾生，可是，眾生明白了萬法無自性，進入了法性真如了嗎？沒有！你明白了，照常你要穿衣、吃飯，你還要工作，否則你就沒有辦法維持你這個有餘依的身體，因為你沒有實際的功夫、沒有實際的本事，轉換不了這個業力。我已經說了，必須按照釋迦佛陀規定的行持去修，最終才能取得成就，才能得到解脫。而且只按照業力轉輕了，你容易住入法性真如了，你還不得行，你還要有法。當然，我說的法那是真正的如來正法，如來正法最好的就是勝義的佛法、勝義的內密的灌頂，與本尊直接印契，本尊認可你、本尊認可你為徒弟的法，這樣，你的業力、微細的塵沙、無明之惑，才容易頓時清除，才能真正得到成就解脫，才能真正證聖，甚至於一步步地，最終成為佛菩薩。今天明確地告訴所有的佛弟子們，你們要想即身成就了生脫死，必須得修學《解脫大手印》，因為祂是真正的最精闢、最好的修行行持，裡面含藏著法味，那麼，具體的修法，你必須要經《解脫大手印》而才能得到真正勝義的內密的灌頂學法，而只有真正勝義的佛法、至高無上的佛法，才能讓你今生即身成就解脫。
比如禪宗頓悟門，頓除妄念，悟無所得，自性本源，不生不滅，全是一些空洞話，這是佛告訴你們眾生，真理是這樣的。我再把它說簡單點，如果有人會打乒乓球就曉得了，他會教你如何拿拍子、如何上台去打，你也可以說我這邊一打，這邊一打，這樣一鏟，力量就強大了。弟子，去找一個世界的冠軍來，輕輕就把你們打成零分，因為你沒有練過的，你聽的是空洞理論的，你沒有練過，你不行的，所以說，佛性、法性真如，而不是我們明白了這個道理，他就能成就解脫的。明白了是假的，你說那很多高僧他們都在說“一明白，明白了，頓覺了如來禪，三身四智體中圓，了得業障本來空，未了先須還俗債。只要一明白，馬上就成功了。”我今天告訴你們，明白了以後，你有實際功夫嗎？你沒有！因為你明白了明白，哪怕你就是見性了，那頃刻之間的見性，也只不過是一個素法身而已，它不是清淨法身。什麼原因？因為你見到它了，哎，哈，原來這是不生不滅。可是，你要不到幾秒鐘，你會馬上妄念浮起來，無始無明的業力起來，立刻覆蓋你這個恍惚的初性，就把它蓋到了，喊你入定，你入不下去，喊你妄念俱寂，你處處念頭翻湧，讓你上座，你不是睡覺就是昏沉，這就是空頭明白，毫無用處，因此禪宗所謂的頓悟門“明白了佛法、明白了這個真諦，啊，我們的一切身體都是假的，都是地水火風空識六大，都是假的，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，都是空的。”嘴巴在講，你能空嗎？嘴巴講出來的話“萬法無自性”，可是你能空嗎？你可以說：那達摩祖師、六祖惠能，不也是沒有灌過勝義內密頂，而一個“教外別傳，不立文字，以心印心”就大成就了嗎？弟子啊，你太愚癡了。達摩祖師、六祖惠能，他們是誰呀？他們早就是成就的大聖者了，他們是隨願力而來的，他們什麼法都不修，只要願力一滿，時間一到，他們立刻返回法位，而你們呢？你們就是一個凡夫，無明煩惱，五蘊不空，臭皮囊業力深重的凡夫，你們怎麼能跟他們比呢？你們必須要通過守戒、修行，你們必須要在修行中才能轉換業力，而且必須要學到勝義的法，才能遮止業障，真正能明心見性，真正能解脫成就。大家沒有想過一個問題，達摩祖師到了中國，開宗立教為禪，那個時候達摩祖師一葦渡江，踩一條蘆葦就渡江了，而最後他去幹什麼去了？他還去修法，去到嵩山洞中面壁了九年，這是幹什麼？這就是去修法！不是說你悟了就成功了，悟了還不行，還要繼續努力，還要真正徹徹底底地證到大涅槃才得行！不是一句空洞的話“悟了”就解脫了，“悟了”就輪迴都空了，我告訴你，那是想當然爾。所以說，釋迦牟尼佛才說了那麼多修行的法，這是為什麼？就是為了眾生要修行的！釋迦牟尼佛佛陀為什麼非常強調修行，甚至於強調十善、四無量、六度萬行、菩提心？規定了很多必須要守的戒律？既然一句空理就能成就，祂何必說這些法呢？你們錯了，大錯而特錯！你們不能跟願力而來的人比的，人家是自願臨、乘願力而來，是來表法的，幫著釋迦佛陀表顯真諦之理的，而不是人人都來一個“頓悟、開悟就成就了”，你開悟？你開悟一樣地告訴你，生老病死苦一點都逃不掉，因為你沒有修行，你沒有進入真正的真如法體的功力，就我說的，展現得了嗎？你的筋骨換了嗎？你的體質換了嗎？你能拿杵上座，拿得到一個聖者的金剛杵嗎？謹防你連孺子杵都拿不起，孺子可教的基本杵你都拿不了！這就是眾生愚癡啊，聽一句空話就認真了，空理一定要學，絕對的真理，但是，我們要如何證到這個真理，那是另外一回事，必須依佛陀教誡的行持而入法，我講了《解脫大手印》，我說了，我也公佈在網上了，《解脫大手印》就是最好的修行、修行之王，無與倫比！那就是能帶你進入、去見到真如法性、不生不滅之體的。
我舉個簡單的例子，你們立刻就兌現了，你說“我明白了這個道理，我就曉得是假的了”，你曉得值好多錢一兩啊？啊？還當不得對門開館子的賣一顆湯圓，可憐得很！那既然說明白了，知道是假的了，那我馬上就可以讓你嘗試一下，你不是明白我們的身體都是假的嗎？去拿一根銀針來，你說打在你的身上哪一個穴位，我就按你的打，然後你四大皆空，你把它空化，萬法無自性，你們所有的弟子們都可以，只要我彈指一下說一聲，我喊你立刻不得四大皆空，你會馬上痛得來喊叫求饒，為什麼？因為你們那個空是假的，還跟身體緊密聯繫在一起的。所以我說，不是“明白了、悟了空理”，你就是成就了，你就解脫了，沒有，你照常還是在給輪迴因果束縛到的。那個金剛杵就擺在那兒的，人家說“產生了金剛力、產生了巨大的力”，你明白了，那你就把那個小小的金剛杵“孺子杵”拿起來就是了，“孺子杵”拿起來，你就孺子可教了，可是連“孺子杵”都提不動，那明白個鬼呀，明白？明白是沒有用的，你們聽懂了嗎，弟子們？
（佛弟子們恭敬合掌回答說：是。）
今天啊，你們能聽到這個法，是很不容易的，好好地認真聽，好吧？
（佛弟子們恭敬合掌回答說：是。）
