義雲高大師藝術展吸引各族市民蜂擁參觀

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引用 原文出處:http://www.stnn.cc:82/city/LA/t20060124_127353.html

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義雲高大師藝術展 吸引各族市民蜂擁參觀
 
時間:2006-01-24 GMT 關鍵詞: 藝術展 義雲高
 
 

【星島記者陳婷聖蓋博報道】義雲高大師藝術展22日在聖蓋博希爾頓酒店盛大舉行,吸引各族裔市民蜂擁參觀。本次展覽涵括書畫、文論、雕刻、建築裝飾材料等範疇,其獨特藝術讓人嘆為觀止。義雲高大師國際文化基金會發言人楊慧君表示,很高興藝術展獲得各方肯定,為藝術展劃下完整的句號。

    定居在美國的義雲高大師,專長中國畫、西方油畫、抽象畫、色彩韻藝、雕塑、框藝、書法等藝術創造,並多次獲得國際學者和組織的頒獎肯定。其作品2003年在國會大樓展覽,得到議員的讚賞;畫作“威震”和“大力王尊者”分別在國際拍賣市場,分別創下212萬和220萬美元的拍賣價紀錄。

    民選官員洛杉磯縣政督察安東諾維奇與夫人胡玲、前美國教育部雙語教育司副司長張曼君、喜瑞都市議員李欒復青等,特地親臨觀賞;州長阿諾、洛市市長維拉戈沙、商務部少數族裔署副署長董繼玲,派代表參加盛會,並贈發禮狀和賀詞。因義雲高大師仍在居所構新創作,禮狀和賀詞由義雲高大師國際文化基金會代收。

    亞凱迪亞的居民李鴻高表示,義雲高大師作品非常獨特,別具匠心。以“霧中石”為例,他很驚訝義雲高大師能夠把半人高石頭,從小小的洞口內敲琢出具有“霧感”的洞穴,特別在工作人員的手電照射下,裏面似乎雲霧瀰漫,確實讓他耳目一新。

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來源:星島日報洛杉磯分社 編輯:李明峰

 

 


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義雲高大師 被各大教派聖德們認證為多杰羌佛第三世

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原文網址: 義雲高大師 被各大教派聖德們認證為多杰羌佛第三世 | 生活新聞 | NOWnews 今日新聞網 http://www.nownews.com/2008/04/10/327-2256125.htm#ixzz2d9iKCll9

2008年4月6日 00:21

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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小辭典:多杰羌佛的地位

 

  • 多杰羌佛第三世的書。(圖/楊慧君提供)

引用原文網址:  小辭典:多杰羌佛的地位 | 國際新聞 | NOWnews 今日新聞網 http://www.nownews.com/2008/05/25/334-2256060.htm#ixzz2d3DHV8zo 

記者楊慧君/華府報導

多杰羌佛是那一尊佛?有傳承嗎?國際佛教僧尼總會解說: 

在我們這個世界上,如果按修行的發心和成就的大小、快慢來分的話,佛教可以分成小乘、大乘和密乘,而如果按照佛教的派別來分,藏密分為寧瑪、噶舉、薩迦、格魯、覺囊等十二大派,另有很多支派。佛教還有唐密、東密、顯宗、禪宗、淨土、律宗等很多派別,但是,無論是小乘、大乘或密乘,還是這些派別,他們全部都是接受多杰羌佛的傳承,多杰羌佛是法界中所有佛教的真正的有形體的第一位始祖。沒有多杰羌佛,就沒有佛教、沒有佛法、沒有佛學、沒有任何佛陀和菩薩、沒有法王、沒有仁波且、沒有法師、沒有佛教徒,而只有宇宙的不生不滅之真諦概念,這概念即是普賢王如來阿達爾瑪佛無相法身佛。法身無相,言語道斷,心性寂滅,無以說法主,稱為佛性,並非佛教,故而普賢王如來以法身圓滿多杰羌佛總持具相報身佛體,始創佛教於法界中,傳教於三界中。多杰羌佛曾兩次降此世界,第一次降世即多杰羌佛第二世維摩詰聖尊,第二次降世為多杰羌佛第三世雲高益西諾布。在整個佛教,無論是密宗還是顯宗,所有佛教教派的原始主都是多杰羌佛,無論任何佛法都是由多杰羌佛始傳,因為多杰羌佛是佛教唯一始祖。多杰羌佛曾化身燃燈古佛、化身金剛薩埵等,由燃燈古佛傳授佛法給釋迦牟尼佛,再由釋迦佛陀開娑婆法教,但佛法之來源皆由多杰羌佛為始祖,參見文字號碼對照傳承皈依境便可粗略了解。因此法界之原始佛三尊稱為法身佛普賢王如來(阿達爾瑪佛)、報身佛多杰羌佛(金剛總持)、化身金剛薩埵。 

兩千多年來,不同派別之間的相互融合和衍生,祖師們互相傳法和學習,使得整個佛教的傳承系統無比龐大、複雜,絕非幾頁紙就能描述清楚的。這裡由於篇幅所限,無法將所有佛教教派、諸佛菩薩、大祖師們全部刊出,只列百分之幾作為代表,雖然如此,但傳承脈統正確無偏。 

《多杰羌佛第三世》連結網址:http://www.sunmoonlight.org/book.htm

 

 


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多杰羌佛真身降世 世界湧現找佛熱潮

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  • 祿東贊法王表示,多杰羌佛是全宇宙有形像的最高佛教總持。

  • 尼瑪法王表示多杰羌佛是法界中的第一報身佛,在整個宇宙中沒有任何具形像的佛陀在多杰羌佛之上。

  • 香格瓊哇尊者表示,三世多杰羌佛具有在一個時辰之內就讓眾生開悟成就的法。

 

記者曉靜/報導

義雲高大師被世界百多位佛教各大教派聖德認證為三世多杰羌佛( H.H.Dorje Chang Buddha  III)的消息,經過國際性的大媒體用十幾種不同的語言文字報導後,已經引起世界各地的佛教徒的震動,各地的教徒都多麼盼望能見到這位地位相當於天主教「教皇」多杰羌佛第三世(H.H. Dorje Chang Buddha III ),由於多杰羌佛第三世(H.H. Dorje Chang Buddha  III)一般不見人,因為他大部分的時間一般都被法王、尊者、仁波切們所佔據。其教徒們大都是由他的弟子法王、尊者、仁波且、法師們教導,因此聖訊公布後,世界各地的教徒正興起一股尋找佛陀的熱潮。 

在歷史上其他的大活佛們頂多由幾位認證權的聖德認證附議祝賀就算是多的了,多杰羌佛第三世(H.H. Dorje Chang Buddha  III)是經世界百多位佛教各宗派的領袖和攝政等聖德們認證出來的,這在歷史上是第一次最多人次認證附議祝賀的巨聖。這一聖事是在美國國會圖書館的國會議員專用廳舉行一項官式的活動上被宣布,當時到場的諸多國際性媒體包括在新聞有高度權威的英國廣播公司(BBC)以英文、法文、日文、德文、俄文、西班牙文、中文……等十多種語言播報這個多杰羌佛真身降世的消息,這則新聞也在網際網路不同地區不同語言的雅虎等新聞上出現,告訴人們真正的佛陀來到世界上了。 

認證附議祝賀H.H.雲高益西諾布頂聖如來(H.H. Holiest Tathagata  Wan Ko Yeshe Norbu.)為原始報身佛多杰羌佛(Dorje Chang  Buddha).轉世的大聖德們,均是當今世界第一流著名的佛教領袖古德大聖佛菩薩們,是各大宗派的領袖和攝政大仁波且,如文殊菩薩化身的薩迦派總教主  H.H.薩迦天津大乘法王、龍欽寧體總法主H.H.第四世多珠欽法王、寧瑪派第三任總法王H.H.貝諾法王、二十五大王臣之一的龍薩娘波尊者轉世的寧瑪派  H.H.降養龍多加參遍智法王、覺囊派總教主H.H.吉美多杰法王、寧瑪派北藏傳承H.H.達龍哲珠法王、達賴喇嘛的個人上師H.H.楚西法王、薩迦派  H.H.達欽法王及達賴喇嘛的上師H.E.茶巴法王、噶舉派十七世大寶法王泰耶多傑的上師H.E.夏瑪巴攝政王、噶舉派第十七世噶瑪巴烏金聽列多杰的上師  H.E.嘉察巴攝政國師、覺囊派H.E.阿王班瑪朗加法王、那洛巴祖師轉世的格魯派H.E.夏珠秋揚法王、雪謙寺系H.E.冉江法王、佐欽寺系H.E.佐欽法王、嚴隆佛父母的上師H.E.仁增尼瑪法王、大德登巴烏堅寧巴轉世的H.E.烏堅喜饒握修尊者,密勒日巴祖師轉世的雲登降措仁波且、敏珠寧寺的  H.E.堪千仁波且、益希卓嘉佛母轉世的H.E.康卓仁波且、H.E.嘎諾仁波且、東藏法王H.E.絨青絨波巴絨波法王、噶瑪巴H.E.綠寶冠法王、包括曾任藏密四大教派法王的大菩薩H.E.唐東格博仁波且及宗喀巴大師之青海塔爾寺、寧瑪派敏珠寧寺等等,這些佛教各教派第一流的領袖法王、仁波且和寺廟一致認證並附議祝賀義雲高大師是多杰羌佛的真身轉世,為第三世多杰羌佛,其證量成就史無前例,無有前德可比。 

受到美洲國家組織及國際拳擊協會的高度恭賀讚許。義雲高大師被認證為多杰羌佛第三世真身轉世已於2007年九月七日列入美國國會記錄。 

那麼多杰羌佛第三世是這個世界最高的佛教領袖嗎?記者請問H.E.第四世祿東贊慈仁嘉措法王,他的第一世是西藏佛教之父藏王松贊干布的丞相。 

H.E.祿東贊法王開示:「僅憑《多杰羌佛第三世》這本書中所呈顯的成就,都是沒有任何聖德達到過的。我的上師摩訶法王跟我們開示,他在這一世修行的道路上已渡過109年,看到過很多大德聖者,三世多杰羌佛與釋迦牟尼佛才是真正顯密高峰,五明頂級的佛陀。」H.E.祿東贊法王還說,「我的師父摩訶法王今年已經121歲了,是祇樹給孤獨長者轉世的法王,他曾是釋迦牟尼佛的弟子,成就可大啦!具有返老還童的功夫,是修密跡金剛的成就者。他老人家明說了,最偉大的佛陀就是三世多杰羌佛多杰羌佛是全宇宙有形像的最高佛教總持,三世多杰羌佛多杰羌佛的真身,這還用說嗎?這不是世界佛教最高領袖,難道還有比這更高的?」 

說到這裡,記者轉個話題說:「法王您的佛法實在太高深了,能從120支籤中抽出一支,每支每個人都抽準了!」H.E.祿東贊法王非常謙遜地說:「我雖然有法王的名號,但實際上是普通修行人,金瓶掣籤是分成三組人混合密封的,由於它們外表完全相同,包括現場封籤的法師、仁波切,沒有哪一個人知道哪一支籤是多少號。我不在封籤現場,更不知道封的是多少數字的號碼更不知哪位法王、仁波且是多少號。我能抽準籤號這完全是佛陀與護法們為了眾生因緣的成熟而表法,我才抽準了的。」 

木雅炯扎尊者第三世格魯派的聖山吉祥大乘法輪寺第三代法王鄔金丹增。卻吉尼瑪法王答覆,「多杰羌佛是法界中的第一報身佛,在整個宇宙中沒有任何具形像的佛陀在多杰羌佛之上,普賢王如來雖是第一法身佛,但法身是無相的,很多人沒有明白這個真諦,三世多杰羌佛隨眾生的因緣顯化的成就,任何聖德都沒有能力做到一半,從書中我們可以看到,他是佛教界唯一發心只利益眾生不收供養,這在前德中也沒有過。」說到這裡,記者問那三世多杰羌佛用甚麼生活?尼瑪法王回答:「三世多杰羌佛的福報是圓滿的,祂畫的畫價值非常高。你就可想而知了,還會有生活上的問題嗎?在他身上從沒有任何私心、我執、法執、只有佛陀的無上圓滿,令我們這些慚愧行者無地自容。」 

那麼三世多杰羌佛的教法與釋迦牟尼佛的教法有差別嗎?洛杉磯佛學院院長寧瑪派香格瓊哇尊者第四世回答記者的問題說:「三世多杰羌佛的教戒、法義與釋迦牟尼佛的教戒、法義是一樣的,沒有門派之分,所有佛教教派的法都是完美精確的,都是應機利眾的,唯有一點不同的是,三世多杰羌佛具有在一個時辰之內就讓眾生開悟成就的法,還有能先讓你到極樂世界參觀後再回到人間,與佛菩薩們約定去極樂世界的時間,按時往升。」 

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多杰羌佛真身降世恭迎法寶大會醞釀中

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記者曉靜/報導 

三世多杰羌佛真身降世的消息已經在佛教界造成歷史性的特大震撼,世界各地的宗教團體正準備發起一項由法王、仁波切、法師及居士大德們迎佛書《多杰羌佛第三世正法寶典》的迎請會,目前各大佛教團體初步擬定於六月下旬齊聚於舊金山華藏寺舉辦迎請大會,以表對寶書的無限尊重與對眾生的祝賀。 

聯合國際世界佛教總部說明,經書是佛教三寶中的法寶,《多杰羌佛第三世》是歷史上最重要的一本佛書,也可以說是佛教中最高的法寶,逢佛降世得聞此經,是世人多生累劫以來有無上的福報因緣,方能請到此書恭閱,得聞佛說法。寶書中第三世多杰羌佛開示《什麼叫修行》是佛法的殿堂,是解脫的根本,法界大法之源頭。寶書中頂聖如來多杰羌佛第三世,雲高益西諾布說《了義經》更是法界眾生直證菩提的妙寶。

聯合國際世界佛教總部解釋,多杰羌佛亦名金剛總持,不是常人所誤認的金剛持而是持金剛(即是把持一切金剛之意),是宇宙中第一位至高無上的具相佛陀,多杰羌佛的出現,代表著整個宇宙間的佛教有形相的最高領袖誕生了,自此,由多杰羌佛開始在法界中傳法渡生,有了佛教,佛法才開始傳播弘揚。多杰羌佛宏化成就若干佛陀弟子,其中有五個最著名的弟子,他們分別是東方金剛不動佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛和中央毘羅遮那佛,(詳見阿秋喇嘛大圓滿傳承)另有其他第一代若干諸佛菩薩。多杰羌佛是法界中弘傳佛法的誕生者,是整個佛教在法界中具形相的最高教主。多杰羌佛的降世與任何佛陀的化身不同,是屬於原始性表顯佛法的存在,故為降世,於每一眾生世界中(如娑婆世界)只有獨一的降世,以表正法之所在,也就是說,在同一時代不同時轉世兩位多杰羌佛,必須等待前一位多杰羌佛離開世界後,後一位多杰羌佛才會隨眾生福報因緣誕生。如在娑婆世界曾降世多杰羌佛第二世維摩詰聖尊,維摩詰離開娑婆世界後兩千多年,由眾生因緣福報的成熟,第三世多杰羌佛雲高益西諾布才降世。根據大日如來尊勝法王授記第四世多杰羌佛將於五千年後再降臨此世界。

多杰羌佛的降世是任何人都冒稱不了的,為維護法界佛法之尊嚴,防止魔子魔孫冒稱持金剛(金剛總持)多杰羌佛多杰羌佛必須帶著正法證量降世以為表法,而多杰羌佛的證量是任何佛陀所不能表顯的。原因是諸佛為了維護正法的因緣,故不表顯與多杰羌佛同聖境的證量。相反地一切魔軍們因不具備表顯的功夫,所以無法表顯。如在娑婆世界曾降世多杰羌佛第二世維摩詰聖尊,幫助釋迦佛陀教化五百比丘及八千菩薩,其展顯的智慧神通表法高不可攀,無有任何聖者可及。根據大日如來尊勝法王授記,三世多杰羌佛雲高益西諾布五條必備:能佛降甘露、擇緣預報、取業除障、能將祥霧拿入雕刻實物長存不走、玄妙彩寶雕。這五項無聖可複。若他授的記有大聖可做得到,则算他所認證的三世多杰羌佛是假的。他所說的話是欺世盜名。在現實生活中,三世多杰羌佛的成就確實是無任何大聖可以做到。義雲高大師國際文化基金會等四機構早在二零零三年就公開宣布永久性設立藍台印證,若有人能複製得了玄妙彩寶雕與神秘石霧,誰就可以來把一千兩百萬美元拿走,現在獎金更提高到兩千萬美元,公開收錄於佛書中。多年來一直無人有能力用佛法或科學方法複製成功,無人拿得走這項屬於應證佛陀真身降世的獎金。 

根據密乘制度,無論是寧瑪、薩迦、噶舉、格魯、覺囊、噶當、希解等各派,都是以佛陀宏法利生的大事因緣為指南,由佛菩薩們一代一代轉世渡化眾生,轉世者被認證確立後稱之為諸古或仁波且、或地位升為法王,他們是哪一位聖者轉世再來的身份確定,是必須經合法的法王、大仁波且們認證的,凡未經認證而自稱是某聖德再來則為邪教或是不符合法教的天然外道。在認證方面,有地位成就較高的大菩薩認證普通的菩薩,也有普通的菩薩來認證地位較高的菩薩,有佛陀認證菩薩,也有菩薩認證佛陀。誰認證誰是與證量、地位沒有關係的,但法定是必須經具合法認證資格的仁波且認證轉世者。認證確定後,出具簽名蓋印的認證書,此時轉世者的真實身份方可合法成立。為了證明三世多杰羌佛的身分是冒稱不了的,又為防魔軍作亂,對多杰羌佛的降世必須經圓滿多聖認證,又是多聖佐證恭賀,認證的多聖必須是佛菩薩,大法王,恭賀佐證的必須是大聖德菩薩們,他們必須是著名的佛教領袖及大仁波切。 

認證附議祝賀H.H.雲高益西諾布頂聖如來(H.H. Holiest Tathagata  Wan Ko Yeshe Norbu.)為原始報身佛多杰羌佛(Dorje Chang
Buddha).轉世的大聖德們,均是當今世界第一流著名的佛教領袖古德大聖佛菩薩們,是各大宗派的領袖和攝政大仁波且,總計有百多位,如文殊菩薩化身的薩迦派總教主H.H.薩迦天津大乘法王、龍欽寧體總法主H.H.第四世多珠欽法王、寧瑪派第三任總法王H.H.貝諾法王、二十五大王臣之一的龍薩娘波尊者轉世的寧瑪派H.H.降養龍多加參遍智法王、覺囊派總教主H.H.吉美多杰法王、寧瑪派北藏傳承H.H.達龍哲珠法王、達賴喇嘛的個人上師H.H.楚西法王、薩迦派H.H.達欽法王及達賴喇嘛的上師H.E.茶巴法王、噶舉派十七世大寶法王泰耶多傑的上師H.E.夏瑪巴攝政王、噶舉派第十七世噶瑪巴烏金聽列多杰的上師H.E.嘉察巴攝政國師、覺囊派H.E.阿王班瑪朗加法王、那洛巴祖師轉世的格魯派H.E.夏珠秋揚法王、雪謙寺系H.E.冉江法王、佐欽寺系H.E.佐欽法王、嚴隆佛父母的上師H.E.仁增尼瑪法王、大德登巴烏堅寧巴轉世的H.E.烏堅喜饒握修尊者,密勒日巴祖師轉世的雲登降措仁波且、敏珠寧寺的H.E.堪千仁波且、益希卓嘉佛母轉世的H.E.康卓仁波且、H.E.嘎諾仁波且、東藏法王H.E.絨青絨波巴絨波法王、噶瑪巴H.E.綠寶冠法王、包括曾任藏密四大教派法王的大菩薩H.E.唐東格博仁波且及宗喀巴大師之青海塔爾寺、寧瑪派敏珠寧寺等等,這些佛教各教派第一流的領袖法王、仁波且和寺廟一致認證並附議祝賀義雲高大師是多杰羌佛的真身轉世,為第三世多杰羌佛,其證量成就史無前例,無有前德可比。他們不是依靠調查了解做的認證,而是以西藏活佛轉世聖法,深入法界觀照之後得到的結論並作出認證書,這是嚴肅合法的法定文憑。多杰羌佛是五佛之師,是法界中第一位具有形象的佛,如果要找比多杰羌佛還高的具相佛是不成立的。因此只能由其他的佛陀或摩訶薩來認證,因為法界中沒有更高的具相佛了。 

那麼我們怎麼知道這些認證者或附議祝賀者是不是佛菩薩?更有人問他們是憑什麼神通看到多杰羌佛?經過金瓶掣籤的佛法程序已證明了法王仁波切們的真身轉世與化身身分,是符合各大教派領袖的身分的。如果各大教派的領袖攝政大仁波切  都不是佛菩薩,那麼這世界還有佛教成立嗎?

義雲高大師在顯宗與密宗及五明的成就是史無前例的。這麼多各大教派具認證權的領袖仁波切們法定認證義雲高大師是三世多杰羌佛,如果這麼權威的認證附議祝賀都不能成立的話,那麼可想而知,從歷史至今就沒有一個轉世仁波切、法王的身分是真的。包括達賴喇嘛和噶瑪巴。甚至連佛教佛法佛學都可以認定為偽假。為甚麼我們要如此判定呢?因為法王仁波切們是佛教中最高層的聖者,我們連高層聖者的認證附議祝賀都不承認,不就否定了佛教的存在嗎?我們能否定達賴喇嘛、薩迦天津、噶瑪巴不是真的活佛轉世嗎?難道他們是假的嗎?要知道,他們是經過具認證權的攝政王仁波切們所認證的,難道認證他們的攝政王仁波切們是寫假認證書,是說假話騙眾生嗎?這是不可能的事情,因為認證他們的都是有認證權的大聖德。要明白的是,三世多杰羌佛是歷史至今各大教派獲得最多認證附議祝賀的巨聖。如果邪教徒能說這個都不成立的話,那無疑地是把佛教都徹底否定了。 

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ab999 - 義雲高 藝術成就被列入美國國會紀錄

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原文網址: 義雲高藝術成就 被列入美國國會紀錄 | 國際新聞 | NOWnews 今日新聞網 http://www.nownews.com/2006/08/09/334-1976212.htm#ixzz2aVG5293l

 

本報訊


佛教法王仰諤雲高益西諾布義雲高大師的成就獲得國會的肯定,美國國會今年七月十九日將義雲高大師的成就列入國會紀錄。義雲高大師國際文化基金會會長田博元特召開記者會向華人社會宣布此事。
義雲高大師國際文化基金會會長田博元引述國會紀錄說,俄亥俄州選出的參議員 Hon. STEPHANIE TUBBS JONES 在參院提案通過將義雲高大師的藝術成就列入國會紀錄,國會紀錄中說藝術大師義雲高是一傑出的藝術家,他的作品涵蓋繪畫、書法、文論、雕刻、哲言等在全世界很多地方展覽過,他的書畫反應了佛教的主題,充滿和平忍讓的觀念。他的作品充滿了大自然的平衡與詠嘆。
STEPHANIE TUBBS JONES 在國會提案紀錄中說明,義雲高大師的精選作品曾在美國國會展出,觀賞者十分踴躍並受到廣泛的佳評讚嘆。義大師的藝術成就得到美洲國家組織與英國皇家藝術學院的認証,因此她特別在國會提案推崇藝術大師義雲高在藝術上的成就與貢獻。
舊金山華藏寺現正展出義雲高大師的世界瑰寶級成就展,計展出二十一大類,1.佛像造型設計類 2. 詩詞類 3.古文類 4.. 現代文類 5.楹聯類 6.哲言類 7.書法類 8.金石類 9.中國畫類10.西畫類 11. 壁掛類 12. 玉板類 13. 磁磚類 14.玻璃畫類 15. 立體畫類 16. 畫框類 17.茶葉類 18.保健品類 19. 韻雕類 20. 歌帶類 21.百千萬劫難遭遇無甚深佛法類。展出的每一件作品都是世界級高水準。兩百餘件作品中有的作品被公認為不是人類能作得了的,而是天上降下來的寶物,達到人類無法複製的美妙和高度,義雲高大師的成就是我們人類世界絕無僅有的浩瀚成就。展出地點在舊金山市華藏寺(HUA ZANG SI)地址在3134 22nd Street , San Francisco,CA94110, 電話( 415)920-9816 。免費入場。
由於觀賞者踴躍,萬象旅遊特於八月三日起推出觀展專車,獲得熱烈的迴響,李林參加專車觀展後說,這些作品根本不是人能作得出來的,只能說是「天工」。
記者有幸拿到一本仰諤雲高益西諾布所作的正法寶典,書内詳列大法王的成就就有三十大類,此書提示一個難以解答的問題,華藏寺展出二十一大類,現在又冒出三十大類,從書中看出大法王的成就是無盡意的,不知到底有多少成就。

 

 


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獎金高達1200萬美元~四團體徵求複製義雲高韻雕藝術

本文引用自minan88 - 佛教五明展現"獎金高達1200萬美元 四團體徵求複製義雲高韻雕藝術"

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獎金高達1200萬美元 四團體徵求複製義雲高韻雕藝術 

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 本報訊

 義雲高大師始創的韻雕藝術所攝下的圖片,已由國際藝術出版社出版成書發行世界。為了證明雲高的韻雕作品是絕世珍品且是三項歷史超越性的創始人,義雲高大師國際文化基金會、國際佛教僧尼總會、聖格講堂和普覺會等四團體近日聯名公告,舉辦徵集各方人士複製義雲高大師的韻雕作品的活動,獎金高達一千兩百萬美元,這項公告在美國世界日報、星島日報等數家報紙刊登後,再度震撼世界,說明雲高大師為世界人類作出了舉世無雙的藝術貢獻。 義雲高大師的韻雕作品展曾於今年七月二十八日於華府展出,當時係由美洲國家組織主辦,邀請美國參眾議員及各國大使參觀。當時展出得作品有堂皇塊石兮、神秘石中霧、高士圖等三件原作,及數十件由韻雕作品拍下來的圖片,嘉評如潮湧至,人人均稱不可思議。 這項徵求複製的公告曾於今年七月八日刊載於各大媒體,應徵者看到作品後,有人認為技法過難,取消複製計畫;也有人提出獎金低了點,不願複製,應該設獎一千萬,至今為止無一人敢於複製,因而主辦單位增加了參與機構,並將獎金提高為壹千兩百萬美元。但至今無人敢取榜。 複製的規則是,由義雲高大師提供韻雕作品「黃黃」、『一柱擎天』或『神秘石霧』,複製者所作的複製品必須在形體及局部細節、自然度、透明度、質感、霧氣現象、色彩等與原作完全一樣,既不能少一點,也不多一點,兩件作品放在一起沒有差別,複製者將可獲得一千兩百萬美元的獎金。據了解,事實上主辦單位所選供複製的韻雕作品是義雲高大師的韻雕作品中結構比較簡單,色彩比較單一的作品;韻雕作品中結構複雜,色彩變化無窮的作品如「一石橫嬌」、「有美玉於施」、「堂皇塊石兮」等並未在觀摩複製之列。 義雲高大師國際文化基金會、國際佛教僧尼總會、聖格講堂和普覺會在公告中指出,大師的韻雕作品不僅是幾千年來人類藝術超越自然的最高峰,它更列下了人類文明史上的壯舉里程碑。韻雕藝術的出現,使得雲高大師成了三項歷史超越性的創始人: 第一, 他以雕刻藝術超過天然的存在和美麗,他是人類雕刻藝術超越天然山石造化的創始人; 第二, 他雕刻成的鵝卵石,在石洞中更有美不勝收的玄妙幻化天地,並有祥霧繚繞、妙趣無窮的氣體,他是唯一能將氣體雕刻出來的歷史性的創始人; 第三, 他的作品無論是這個世界上的什麼能工巧匠用任何科學方法都無法複製,他是這個世界上無法複製的雕刻藝術作品的創始人。 公告登出後許多人欲爭暏韻雕藝術絕世珍品,而致電主辦單位,由於這些人並非真正要參加複製活動,因此主辦單位特別提出,此次韻雕作品只針對提供給有意參加複製的人士觀摩,不提供給只觀看而不複製的人士參觀,今後將會舉辦專門展覽提供給大家觀賞。在此活動中,義雲高大師本人只義務提供原作作品,不參加此項活動,也不接受主辦單位任何經濟提供。 活動的詳細規則是: 一、任何人只要他將義雲高大師的韻雕作品『一柱擎天』或『神秘石霧』複製出來,並且其複製品的形體及局部細節、自然度、透明度、質感、霧氣現象、色彩等與原作完全一樣,既不少一點,也不多一點,兩件作品放在一起沒有差別,複製者當下將獲得一千兩百萬美元的獎金。如有差別,與原作不符,則不能獲得獎金! 二、為方便複製者,複製者所用的工具、材料和時間均無限制,複製品的重量與原作的重量可以不同,只求內外形體相同。 三、複製者在複製過程中的所有費用均由複製者本人自行支付。複製者在複製作品過程中出現任何問題均自行承擔,與主辦單位無關,主辦單位不承擔任何責任。 四、原作不准帶出現場,複製者在任何時候均不允許損壞、弄髒原作。 五、任何有意願複製韻雕作品的機構和個人,請先行聯絡,經報名後,統一安排時間觀賞原作。看過作品後如願意複製者,再行簽訂複製協議。

 *文由洛杉磯天天日報提供

 

 


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