聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初二:第二道答案) 

 

引用:http://www.macangkagyu.org.tw/zh-tw/Announ/announ7/Content/1/11054/11056

 

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

 

農曆正月初二

第二道答案:

      你們說對了一半,確實想要得到內密灌頂,首先大聖者師要歡喜為你 灌頂,但這只是過了第一關,如果大聖者師都不同意,就一點希望也沒有 了。無論誰建立什麼功德,只要對佛菩薩級別的內密灌頂師,不 能斷疑生信絕相超宗,就壞心因本質了,世尊說金剛讚 「斷疑生信絕相超宗」,已經說明「疑」為斷滅善根之本, 你不真誠、打妄語,哪怕故意給內密灌頂師說了一句假 話,就犯了「隨口根本罪戒」,灌內密頂就得不了灌了,而 且凡灌起了內密頂或境行頂的弟子,只要對內密灌頂師故 意說一句假話,本尊就會遠離,所灌的頂就會減壞種子, 法力自退。凡有犯者,必須當下徹底懺悔,改正後絕對一次都不能再 犯,絕對忠心,如果是受「本尊法緣灌頂」,本尊是百分之百不會到場來接 收打妄語的弟子的。要明白,內密灌頂必須經過兩大關,灌頂師 歡喜為你灌頂只是過了第一關,還必須要經過擇決的第二 關,而擇決關不是灌頂師說了算的,但是如果你對灌頂師故意說過假話, 由本尊掌管的擇決關絕不會通過,所以灌不成內密頂,因為本尊不認可

                                                    世界佛教總部諮詢中心

                                                               代大聖德們執筆回答提問

                                                                     2018 年 2 月 17 日


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聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初一:第一道答案) 

 

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

 

農曆正月初一

第一道答案:

 

      首先答覆你們對莫知尊者的六個提問,由莫知尊者親自回答:「第一: 我莫知是蓮花釦尊者,大聖德稱號不敢當。第二:我沒有證到三段金釦道 行,我不是不退地菩薩,不夠大聖德的份量。第三:我不能作真正的內密灌 頂,但是借了內密壇場,才能借灌內密頂。第四:我還在努力修行,渡生 的道行不夠,不收任何弟子。第五:你們在『千年難見的真佛法現前』的錄 相帶中見到的,就是我當著很多人修拙火定,用我身體的靈火把法王、活 佛、法師們的手燒傷,起了泡,在這裡給高僧大德們說一聲對不起,也向被 燒傷者致歉。第六:當天確實有活佛名稱的人,站在遠處,不敢探摸我的拙 火,其實他不是真活佛,怕燒殘廢丟臉,我不點他的名,我的身上還沒有染 上妖孽的心態,不敢把眾生燒殘廢。」

                                 世界佛教總部諮詢中心

                                            代大聖德們執筆回答提問

                                                  2018 年 2 月 16 日


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聖德高僧們的重要答覆

 

聖德高僧們的重要答覆

 

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

 

    「聖德高僧們的重要答覆」是鑑於世界佛教總部對內密灌頂,已經 發過公告,但到現在還是有人沒有看,看了的也沒有認真看懂,這對 佛弟子要取得福慧增長,學到大法成就是很難的,而且沒有看懂,往 往都會誤入歧途,甚至走入邪道,原因是不知道什麼才是正確的佛法, 比如一般人都想得到內密灌頂,但根本不知道內密是怎麼回事,對內 密壇場、內密灌頂、境行灌頂與加持的區別、其中的現象、法定的表 法、真假的嚴肅區別、要什麼資格的上師才能做內密灌頂?借灌內密 的師資又是什麼?空中飛行的人能建內密壇場嗎?而弟子必須具備什 麼樣的條件、功德才能得到內密灌頂?有幾種佛降甘露的妙用,以及 南無第三世多杰羌佛的觀點、莫知尊者的表態等等,由於有人沒有看 懂,又提出一些問題,我們世界佛教總部諮詢中心,代表總部去請大 聖德們回答了你們提出的問題,得出了絕對正確的答案,鑑於提問的 文字太長,因此就不列出你們的提問卷了,只針對提出的問題做簡短 精確的答案,為了便於你們學懂,一天只發一條,請大家每天收看, 一定要看懂,只有這樣,知見才會正起來,才不會上騙子邪師的當, 也才不會走歪路,福慧成就都會很快圓滿,唯一只有這樣,才能受到 大灌頂,學到大法!!!從農曆大年初一開始發第一道答案,接著每 天發,共有三十五道答案,連續發三十五天,請大家注意!!所有答 案都是大聖德們的正確答案,我們諮詢中心按原句執筆。

 

                                            世界佛教總部諮詢中心

                                             2018 年 2 月 10 日


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給宏雷的一封信 - 釋隆慧 

引用: http://www.macangmonastery.org/index.php/2014-06-30-01-30-67/2014-06-30-01-30-68

給宏雷的一封信 - 釋隆慧 

宏雷:

提起筆不知如何稱呼你才好,心中無限感慨、遺憾,現在只能讓我歎氣搖頭,我是審查你經律論百題考試閱卷的十七位師資之一,對你經律論知識有所了解,雖然你的成績不及格,但還是可以努力造就的。

翻開《古佛降世的背後》一書,看到你自己在書中寫上「查核鐵證事實真相,擔當因果行筆」,我認為你作者是一位修行人,能擔當因果在寫書,雖然你的百題考試不是很好,但是根據《古佛降世的背後》一書你敢考核事實,提當因果為你的書保證紀實,因此我們審核的考師們認為你是真修行人,為了利益眾生講出你的心裡話,這是值得尊敬的。

再翻到書中第9頁你說,「為了寫出真實不虛的結果,筆者確實下了一番苦功,深入調查了解,研解各方面言論,找到鐵證事實……」

同書第9頁又說:「筆者明白,萬劫千生得此身為人,若說假話編造行文,一切完蛋,因此,我非常清楚!!!寫這本書,自己撿了一個因果的擔子挑在肩上,在事理行文上必須慎重嚴肅,如實理鑒,不能言語虛妄,誑惑眾生,否則萬劫千生之罪業因果歸於何處,我明白得很,那當然在我的身上!!!為此筆者十分小心和認真。」那就你日前所說的,所寫的,所聲明的,否認你在書上鐵證的保證,這不是正說明你一直都是拿查核鐵證事實擔當因果行筆讓眾生信任得到欺騙眾生的目的嗎!?更完全違背因果!又如何把自己重申又重申,強調又強調,小心又小心,認真又鑒析,絕無虛構之言,推翻否認自己發下的鐵的誓言,為什麼我要這樣說,因為你以前的誓言是鐵的事實,現在否認的言行才是誑惑眾生。試舉一例,佛陀的五明展現等,得到前無古人的高度,符合釋迦牟尼佛經上的規定,所以證明了你以前寫在書上的誓言是真的,而現在說的話是假話,才開始欺騙眾生!

你是學法律的,應知法律前是依法不依人,事事講求事實證據,換了時空,難道你腦子也換了嗎?佛法上更是依法不依人。

正如你書中第31頁寫到,「第三世多杰羌佛是唯一圓滿世間萬法之人。羌佛在世間,醫方明、聲明、工巧明、因明、內明,五明妙諳,歸納萬法,無人可比。」言猶在耳,白紙黑字,不依止佛陀恩師如來正法,反依止妖邪之人行其邪說,欺師滅祖,你又如何能證明自己現在說的不是假話?

在書中第46、47頁中,對魔、妖邪之師的惡行惡狀,你的敘說淋漓盡致:「魔第一個就是以佛菩薩為敵,為了保護自己的利益,謗佛誹經,讓眾生迷惑,誤導眾生,不讓眾生知道佛陀,或者讓眾生懷疑佛陀而不跟隨求學,或者陷害佛陀讓眾生誤以為佛陀是魔……」

書中第48頁告誡行人,「邪師騙子又是怎樣來對付座下的弟子的?控制弟子,還是上師嗎?連好人都算不上!邪騙之師的種種伎倆,都是為了讓眾生不見佛陀,不學正法,不得出離,繼續在六道輪轉,為魔和邪師的利益剝奪所用和方便。」

宏雷,你們現在的所作所為,正是你自己所說的魔的行為啊!自己今生的解脫成就慧命就此斷送,永遠不得翻身超脫之日。

你書中第55頁又說到,「每每聽到有愚癡的佛弟子跟著誹謗者一起懷疑佛法的真實,筆者都會哀其不幸,怒其不爭,你們這些雖然善良但卻愚笨的傢伙,應該清楚了……」

宏雷,此時正是你該看清楚一切,清醒的時候了,回頭是岸,改邪歸正,棄暗投明利益廣大眾生吧!佛陀恩師時常說,不怕犯錯,錯了改了就好,佛陀不捨任何一個眾生,包括闡提之罪,攻擊毀謗污衊、破壞佛陀的那些人,他們的幸福解脫成就,就是佛陀最大的幸福,只有佛陀恩師這麼大慈大悲,無私奉獻,護佑眾生!

你在第189頁更是說到:「佛陀的恩情累世難報,佛陀的心願只是眾生解脫成就。羌佛所示現的佛陀本質值得一切眾生禮敬,而凡對佛陀一念成真誠心恭敬的眾生也必將得到佛力加持,與佛結緣,直至解脫成就。羌佛的慈悲不可思議,羌佛的覺量不可思議,羌佛的成就不可思議,羌佛的圓滿不可思議,羌佛的無礙不可思議,羌佛與眾生的因緣也不可思議,無論用什麼樣的言語讚歎都是不能滿意的。」

宏雷,你這麼禮敬佛陀,讚歎佛陀,難道不是出自你內心真的?還是寫書時候就安了心來欺騙眾生的假讚歎?你真的這麼壞嗎?這麼骯髒邪惡嗎?宏雷,我不敢相信這是真的,我不敢相信你有這麼壞,我只能給我自己一個答復,宏雷是受到某種威脅或利益挾持下,為了顧及眼前的安全利益才不顧墮無間阿鼻地獄之罪!拿著顫抖的筆寫下了現在欺騙眾生的假話!!快在佛前虔誠淨心懺悔吧!為了幫助廣大眾生,做一個不錯因果的正人君子,求得今生解脫成就!隆慧我十分慚愧,自我修行普通,現在我願為你誦經祈禱!

阿彌陀佛!

釋隆慧 合十


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【H.H.第三世多杰羌佛系列報導】書展中的不可思議 一幅畫作被美國高級鑑價師鑑價一千三百萬美元

引用:http://www.chinatimes.com/realtimenews/20180206002042-260405

 

【H.H.第三世多杰羌佛系列報導】書展中的不可思議 一幅畫作被美國高級鑑價師鑑價一千三百萬美元

 

H.H.第三世多杰羌佛2018藝文饗宴書展現場。(圖片來源:台北國際書展H.H.第三世多杰羌佛2018 藝文饗宴籌辦委員會)

首位獲得英國皇家藝術學院fellowship榮稱的H.H.第三世多杰羌佛的藝術再度出現於台北國際書展中,今年”H.H.第三世多杰羌佛2018 藝文饗宴”展覽,更讓人驚呼不可思議,佛陀的境界實非凡人能及!

 

除了展現不可思議的真佛法,H.H.第三世多杰羌佛獲得人世間無數尊榮,不僅是2010年世界和平獎最高榮譽獎得主,2011年1月19日美國首都華盛頓市長宣佈是日訂為第三世多杰羌佛日,美國國會於2012年第614號決議全數無異議通過冠名H.H.以尊稱第三世多杰羌佛,在全世界真正能够冠名H.H.的只有H.H.第三世多杰羌佛和梵蒂岡教皇教宗。

2008年出版的《多杰羌佛第三世》一書中就明載了佛陀少部份的的三十大類成就(表1.多杰羌佛第三世寶書三十大類一覽表) ,H.H.第三世多杰羌佛的成就不可思議的廣大無邊,僅僅就「畫作」一項而言,H.H.第三世多杰羌佛不但能畫所有現在畫派的風格,包括寫實、抽象、印象等等,還首創了16個畫派(表2. H.H.第三世多杰羌佛十六畫派),此次展出蓮 (潑墨微韻派)、紫竹林中的香絲瓜 (微印派)、向日葵 (厚堆色塊派)、吉祥牛 (獷細派) 神幻島的奇觀 (微印派)等,幅幅精彩絕倫。

多杰羌佛第三世寶書三十大類一覽表。(圖片來源:台北國際書展H.H.第三世多杰羌佛2018 藝文饗宴籌辦委員會)

 

H.H.第三世多杰羌佛十六畫派 (藍字為現場有展出「代表作品」的畫派)。(圖片來源:台北國際書展H.H.第三世多杰羌佛2018 藝文饗宴籌辦委員會)
H.H.第三世多杰羌佛創作的潑墨畫《墨荷》。(圖片來源:台北國際書展H.H.第三世多杰羌佛2018 藝文饗宴籌辦委員會)

2015年3月22日,在紐約貞觀春季拍賣會上,H.H.第三世多杰羌佛創作的潑墨畫《墨荷》,以美國高級估價師所鑑的公正市價一千零五十萬美元高價起拍,經來自世界各國的買家競相角逐,數輪競價,最後以一千六百五十萬美元的成交價(稅前價格)創下該次春拍會所有拍賣公司所拍出的最高書畫拍賣記錄,平均畫價達到每平方英尺一百六十五萬美元的天價,拍賣會中張大千等人畫作被遠拋於後,遠遠超越了此次春拍會所有古今名家書畫價格,成為中國畫壇最高價位的榜首,排名第一,此次展出H.H.第三世多杰羌佛同時期創作的親筆簽名精品『蓮』,其原件經美國高級估價師鑑定的公正市價為一千三百萬美元,價值高出《墨荷》的一千零五十萬美元!

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2018台北國際書展中的不可思議 展出H.H.第三世多杰羌佛畫作

 

引用:https://times.hinet.net/news/21427793

書展中的不可思議 展出H.H.第三世多杰羌佛畫作

中央社訊息服務 2018/02/06 09:55(23小時前)
書展中的不可思議 展出H.H.第三世多杰羌佛畫作

(中央社訊息服務20180206 09:43:44)首位獲得英國皇家藝術學院fellowship榮稱的H.H.第三世多杰羌佛的藝術再度出現於台北國際書展中。

此次國際書展展出H.H.第三世多杰羌佛蓮 (潑墨微韻派)、紫竹林中的香絲瓜 (微印派)、向日葵 (厚堆色塊派)、吉祥牛 (獷細派) 神幻島的奇觀 (微印派)等複製畫,現場並展示其書法集、畫冊、韻雕作品集及藉心經說真諦等經典著作。

此次書展中展品境界讓參觀者覺得匪夷所思,譬如『威震』運用了「獷細派」畫法,讓觀者能夠清楚地看到這隻雄偉的獅子和他的小寶寶獅子們的毛,除了以毛筆深深淺淺的描畫之外,中國畫裡用彩石材料著色的方法也用上了,每一筆畫的都是一根毛,生命力神韻透出讓人嚇一跳誤以為獅坐現場;又如「樹根框」,每一個的任何細部的表達都絕對真實天然,形神具備,但又脫去了天然物體受風霜雨雪的侵害而遺留的黯淡殘缺,確實很難想像是H.H.第三世多杰羌佛以「塑材」,經手工雕塑而成。更令人覺得不可思議的是,H.H.第三世多杰羌佛不但能畫所有現在畫派的風格,包括寫實、抽象、印象等等,還首創了16個畫派,除了現場展出的畫派,還包括超實派、抽象韻味派、文風派、放發派、朦朧派、鄉童派、繁卷派、潑墨線條寫真派、返璞派、妙寫派、游絲派、版氣派等,而不僅畫作,書法、雕塑、詩集無一不精,中西畫古今橫跨。

2015年3月22日,在紐約貞觀春季拍賣會上,H.H.第三世多杰羌佛創作的潑墨畫《墨荷》,以美國高級估價師所鑑的公正市價一千零五十萬美元高價起拍,經來自世界各國的買家競相角逐,數輪競價,最後以一千六百五十萬美元的成交價(稅前價格)創下該次春拍會所有拍賣公司所拍出的最高書畫拍賣記錄,平均畫價達到每平方英尺一百六十五萬美元的天價,拍賣會中張大千等人畫作被遠拋於後,遠遠超越了此次春拍會所有古今名家書畫價格,成為中國畫壇最高價位的榜首,排名第一,此次展出H.H.第三世多杰羌佛同時期創作的親筆簽名精品『蓮』,其原件經美國高級估價師鑑定的公正市價為一千三百萬美元,價值高出《墨荷》的一千零五十萬美元!

『蓮』不僅呈現了潑墨留白的高難度技法,而且畫中落筆行墨蒼勁自然無比,金石書卷味全在其中,有的保持中鋒行筆,於筆觸線條微細之處亦能見到氣韻奔流、渾然一體的境界,這種絕世技法變幻莫測讓專家都認為是不可思議的藝術境界。

H.H.第三世多杰羌佛大部分的作品被收藏在美國藝術館陳列,其中以位於舊金山的「美國國際藝術館」和位於南加州柯文納市的「第三世多杰羌佛文化藝術館」的永久陳列的藝術品最多,有西洋畫、中國畫、詩詞、金石、彩繪瓷磚、韻雕等,都是H.H.第三世多杰羌佛不可思議、無法被人複製的作品。其中最受矚目的「韻雕」, 國際佛教僧尼總會…等四機構從2003年開始設下”藍台”,懸賞一千二百萬美元徵求複製H.H.第三世多杰羌佛韻雕藝術,方法不論,只要能夠複製者,即可獲得一千二百萬美金,之後更提高到五千萬美元獎金,但到目前為止,並沒有人成功拿下獎金。

2010年世界和平獎最高榮譽獎得主H.H.第三世多杰羌佛獲得人世間無數尊榮,2011年1月19日美國首都華盛頓市長宣佈是日訂為第三世多杰羌佛日,美國國會於2012年第614號決議全數無異議通過冠名H.H.以尊稱第三世多杰羌佛,在全世界真正能夠冠名H.H.的只有H.H.第三世多杰羌佛和梵蒂岡教皇教宗。

H.H.第三世多杰羌佛2012年10月間曾在短短十分鐘內將自己從七八十歲老樣回春到二三十歲年輕樣貌,返老回春對比佛像法照去年首度於台北國際書展中公開展示,震驚了各界,今年”H.H.第三世多杰羌佛2018 藝文饗宴”展覽,更讓人驚呼不可思議!H.H.第三世多杰羌佛2018藝文饗宴展位B924於台灣最大的出版集團-城邦文化(發行商業周刊、美麗佳人、PCHome...)旁, H.H.第三世多杰羌佛說法的『學佛』寶書現場可購,該寶書收錄了羌佛返老回春對比佛像,可把握千載難逢機會參觀,進行一趟不可思議的藝術饗宴!
進一步資訊連結:

通過冠名H.H.以尊稱第三世多杰羌佛的美國國會第2012年第614號決議文

https://www.congress.gov/bill/112th-congress/senate-resolution/614/text
懸賞一千二百萬美元徵求複製H.H.第三世多杰羌佛韻雕藝術的藍台印證
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略說佛陀的三十二大丈夫相和羌佛然何於相

略說法報化三身和羌佛然何於身
 

 

略說佛陀的三十二大丈夫相和羌佛然何於相

略說法報化三身和羌佛然何於身

 

我身為比丘尼,本不該論之你等是非,我出家的目的,是為了徹底從於佛教,依止佛陀教法,得到成就而了生脫死。我為求正法,捨棄了我的世間一切,赴美求見南無第三世多杰羌佛。經過重重考驗,我才正式成為南無羌佛的弟子。這些年,不用說,我見到了真正古佛在世的本質。出家人雖然遠離紅塵是非,但維護佛教正法、保護眾生慧命是修行人最基本的行持,所以該說的心裡話必須說,緣於必須以利益眾生為務。

陳寶生這一眾生,犯下了闡提重罪,大家都已經知道了,但為什麼還有少之又少的一小撮人跟著他呢?很多人都在說要趕快讓這些人醒悟回頭,我要說的是不太可能,因為這是本質上的問題。就類似於白骨精,就算把白骨精擒拿了,牠的小妖幫兇同樣還是妖孽的本質,不會改變的,這直接牽涉到善惡體性和利益的關係。 

我是陳寶生考試時十七位百題閱卷師之一,陳寶生的佛教知識水準和素質,包括他的百題經律論試卷,我作為他的閱卷師,不得不說,他的經教基礎、三藏水準確實差得一塌糊塗,是一個佛教、佛學、佛法的外行。他的那批所謂陳寶生教派的弟子,也就是破壞佛法的那一小撮人,一開始就犯下了根本罪,欺師滅祖,毀滅諸佛之師普賢王如來、多杰羌佛、十大金剛法像,這已經是洗不清的闡提罪,而緊接著,毀法音、滅佛書、直接對抗釋迦牟尼佛經藏。

《金光明最勝王經》說:「……世間伎術五明之法。皆悉通達。善男子。是名菩薩摩訶薩成就智慧波羅密。」《菩薩地》也說:「一內明,二因明,三醫方明,四聲明,五工巧明,當知即是菩薩慧之本性。」然而陳寶生及其邪教派弟子,根本不依釋迦牟尼佛鐵定在經書中的說法,自說一套,這就鐵證說明了他們已經是明擺著的對抗釋迦佛陀的邪教,且邪教的基礎築得一天比一天陰沉,一天比一天黑暗。最近尤為明朗化,直接公開反對釋迦牟尼佛的教法。釋迦世尊在很多法義中清楚表明了佛陀具有法報化三身,法身等虛空,廣遍法界無邊;報身具三十二大丈夫相,八十種隨行莊嚴,六十四圓音等,身居報身佛土;化身無量,即無具體數量之意,應眾生之法緣而化顯,非為法身相,非為報身,正如《觀世音菩薩普門品》中釋迦牟尼佛讚歎觀世音菩薩(古佛正法明如來):「善男子!若有國土眾生應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法;應以辟支佛身得度者,即現辟支佛身而為說法;應以聲聞身得度者,即現聲聞身而為說法;……應以婆羅門身得度者,即現婆羅門身而為說法;應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者,即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法;應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者,即現婦女身而為說法;應以童男、童女身得度者,即現童男、童女身而為說法,應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者,即皆現之而為說法;應以執金剛神得度者,即現執金剛神而為說法。」

佛陀的化身相與報身相完全是兩回事。《合部金光明經》卷一三身品曰:「一切如來有三種身。菩薩摩訶薩皆應當知。何者為三。一者化身。二者應身。三者法身。」該經又說:「如來相應如如如如智願力故。是身得現具足三十二相八十種好項背圓光。是名應身。」應身又名報身。報身佛位居報身佛土世界,例如釋迦牟尼佛的報身居於華藏世界,此佛土世界中有諸多菩薩,他們是報身佛所教化的對象。《宗鏡錄》卷八十九載:「自性身、受用身、變化身稱為三佛身,此即法、報、化三身:1.自性身,諸佛如來具無邊際真常功德,是一切法平等實性,即此自性,又稱法身。2.受用身,又分二種:(a)自受用身,諸如來修習無量福慧,起無邊真實功德,恒自受用廣大法樂。(b)他受用身,諸如來由平等智示現微妙淨功德身,居純淨土,為住十地菩薩眾顯現大神通,轉正法輪。3.變化身,諸如來以不思議神力,變現無量,隨類化身,居淨穢土,為未登地諸菩薩眾及二乘等,稱其機宜,現通說法。」

看明白了嗎?報身三十二相,是佛陀的受用身,「居純淨土」,唯報身佛土方可呈顯,唯十地以上菩薩方可得見。凡夫世界所能見到的佛陀,只能是化身,化身才是「居凈穢土」。可是,陳寶生及其邪教弟子,明知經書中佛陀已經規明,卻非要把化身與報身(應身)混為一談,來矇騙不明法理的人,行其妖言惑眾、破壞佛法,說南無第三世多杰羌佛沒有三十二大丈夫相。這樣的說法不僅自爆極度的愚癡無知,更是徹底違背了釋迦牟尼佛的教法。其實,不要認為牠們是藉此有意侮辱羌佛,他們的目的不全在此,他們的真實目的,是故意對抗佛教,誹謗南無釋迦牟尼佛,與佛經全相徑庭,背道而馳。 

大家要明白,這個世界,是五濁惡世,是娑婆世界,不是報身佛土。報身佛土是唯一呈顯佛陀報身三十二相的地方。釋迦牟尼佛在此娑婆世界,也沒有三十二大丈夫相,比如三十二相之金色身相,那是怎樣的金色身相呢?《大智度論》中說:「問曰:“何等金色?” 答曰:“若鐵在金邊則不現。今現在金比佛在時金則不現。佛在時金比閻浮那金則不現。閻浮那金比大海中轉輪聖王道中金沙則不現。金沙比金山則不現。金山比須彌山則不現。須彌山金比三十三諸天瓔珞金則不現。三十三諸天瓔珞金比焰摩天金則不現。焰摩天金比兜率陀天金則不現。兜率陀天金比化自在天金則不現。化自在天金比他化自在天金則不現。他化自在天金比菩薩身色則不現。如是色是名金色相。” 」這樣的上妙金色,世間詞彙根本無法形容,這哪裡是凡夫世界所能見到的呢?又哪裡是謗佛誹經的黑業之人有資格見到的呢?三藏十二部哪一部經論裡面有記載釋迦佛陀在此世界日常所顯的,是這種連他化自在天的金色都相形見絀的金色身呢?而事實是,釋迦牟尼佛住世時,日常所顯的是悉達多太子降生到這個世界一直慣有的相應人類眾生的色身相。

再比如三十二相之廣長舌相,於報身佛土,其舌伸向無窮際世界,應菩薩法緣而為說法。記住,報身之相是應於菩薩法緣而現,非汝等之流。如果釋迦牟尼佛於此娑婆世界便具廣長舌相,那就不必行走於印度各地攝化眾生,更不必有後來攝摩騰、築法蘭跋山涉水到中華大地傳法的辛勞,因為佛陀只需施展廣長舌相,不需移動身體即可說法度化各地眾生了。

凡夫眾生是見不到佛陀報身三十二相的,為什麼?業力、因緣所致。《大智度論》中說:「佛外因緣具足,有三十二相、八十隨形好,無量光明莊嚴其身,種種神力,種種音聲,隨意說法,斷一切疑。但眾生內因緣不具足,先不種見佛善根而不信敬,不精進持戒,鈍根深厚,著於世樂。以是故,無有利益,非為佛咎。佛化度眾生,神器利用,悉皆備足。譬如日出,有目則覩,盲者不見;設使有目而無日者,則無所覩,是故日無咎也。佛明亦如是。」意思就是佛陀具足三十二大丈夫相,八十種隨行莊嚴,無量的光明和莊嚴,有種種神力、妙音,說法隨意自在,能斷一切疑惑,佛陀渡生的外因緣是具足的,但是,眾生的內因緣不具足,因不恭敬、不淨信佛法而沒有種下見佛的善根,不精進持戒,貪著世間享樂,而導致鈍根深厚,不能見到佛陀的種種莊嚴,不能得到種種佛法利益,這不是佛陀的問題。佛陀渡化眾生,具足一切聖量和法門,譬如太陽光,明眼人能見到,盲人則見不到,明眼人遇上雲層遮住太陽也見不到,這都不是太陽的問題,佛陀的光明也是同樣的道理。眾生見不到佛陀的三十二相,不是佛陀的問題,是眾生的業力和因緣所致。

但在佛經中,的確有記載普通眾生見到了佛陀的報身莊嚴,這就如同黃輝邦居士見到了佛陀報身相,如同趙玉勝居士見到了阿彌陀佛的報身相,如同隆慧法師所見到的佛陀報身境相,如同候欲善居士圓寂前到極樂世界所見阿彌陀佛圓滿聖相,如林劉慧秀居士所見佛陀報身相,那是特殊的因緣及致誠之三業成熟,和合緣起造成的福報。如果因這個別特殊的因緣而得出佛陀在五濁惡世即現報身三十二相的結論,就實在是毫無邏輯常識、愚笨無知到極點了。

在後人的佛學文論中,有的因為無知把報身三十二相與化身混淆,有的是出於贊佛功德而將佛陀化身美化為三十二相,但都不能代表佛經正理。釋迦佛陀在世就沒有顯現報身相,即便有萬分之一的機會展顯,也非無緣者所能得見。

佛陀的受用自在,不是凡夫意識所能揣度的,連神仙的受用,凡夫尚且只是偶有聽說,更何況與宇宙同體的佛陀的報身受用,凡夫斷斷沒有資格指手畫腳。比如佛陀之八大自在身,僅就一塵身滿大千界這一條,大千界包括了三界六道及三界六道之外的多少個世界?娑婆世界的凡夫如何得知?如何揣度?如何看得到?你身處一個凡夫小世界,如何能斷定佛陀有沒有在哪個世界渡什麼眾生?觀世音菩薩現人非人等相去渡眾生時,凡夫如何得知?南無多杰羌佛(南無第三世多杰羌佛)的化身或許此刻正應人非人等說法,你如何有此慧眼、有此法緣、有此善根能知道?

佛法的道理何其深奧,憑你們黑業充滿的邪教害生頭腦,是學不懂佛經的。比如,佛陀的報身與化身,在眾生位,是二非一,在佛陀自受用位,是一非二。如《合部金光明經》所說:「化身亦應身,住有餘涅槃如來之身」,此乃佛陀全資大用的境界,報化一體無二,當下即是淨土的境界,也正是趙玉勝居士所見西方極樂世界與當下凡眼所見世界共存共在、互不相礙的境界,這樣的殊勝境界,若非特殊法緣,凡夫莫說親見,連想象都困難,又哪裡是你們幾個謗佛毀法、黑業纏身的闡提罪子能見到的呢?這樣的理和體,你們不能了知,因為你們沒有智慧,但無知不可恥,無知假裝有知,就非常可恥,不懂裝懂是人品中最下等的。比如你們荒唐地提出什麼五明跟佛陀八大自在身哪個厲害?以為這樣就能為陳寶生拿不出五明找到一條出路,以為這樣就能誹謗南無第三世多杰羌佛,實在是無知愚癡得無以言狀。五明與佛陀八大自在與三十二相八十種好等等,都是佛陀本自具有的,都是構成佛陀覺量的部分。然而,佛陀的八大自在受用、三十二相報身莊嚴等,對於凡夫而言,是無從得見而了知的,如經所述,三十二相須十地以上菩薩才能得見。也正因為如此,佛經中釋迦佛陀才一再強調五明之重要,因為五明是菩薩慧的本性,又只有五明智慧的顯現是凡夫眾生所能了、能知、能見、能唯一掌握的鑒別聖凡的最強利器。這也就是為什麼藏傳佛教中,五明是最為重要的修習內容之一。這也就是為什麼我這個慚愧比丘尼和其他眾多修行人,發正信心依止南無第三世多杰羌佛的原因,因為我們遵奉釋迦牟尼佛的教法,依五明成就鑒別聖凡,我們從南無第三世多杰羌佛的登峰造極的五明成就中,看到了真正的佛陀覺量,祂的無可非議的圓滿五明就是我們按照世尊說經擇決依止以達了生脫死的標桿。

陳寶生及其邪教派弟子們,斷章取義亂用經書,不僅不能代表你們是佛教徒,反而自爆外道愚癡之相,更是造罪侮辱佛經。你們若想真正學得佛經中的正理,須如《原則的奉告》中所述,先正心誠意,發大懺悔心,發純淨心,遠離闡提惡業,諸惡莫作眾善奉行,方可筑下求得正解之基。當然,你們如果想從經書中找出為陳寶生的罪孽解套的依據,是不可能的,因為佛經不可能站在闡提罪人的一邊。你們要想從經書中找出誹謗南無第三世多杰羌佛的依據,也是不可能的,因為南無第三世多杰羌佛與十方諸佛一體無二,理體相融,都是同一個真諦,行持上都是諸惡莫作、眾善奉行,利益渡化眾生。

               

慚愧比丘尼:釋證達阿旺德吉

2017年7月10日


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 引用:http://macangmonastery.org/index.php/2014-04-24-08-36-20/2018-01-23

 

聯合國際世界佛教總部重要公告

(公告字第20180102號)

 

        世界佛教總部經長期在各國選擇,終於選擇了最好的上妙寶地,位於聖天湖湖上,地下為巨大純水晶寶藏湖泊,吉祥殊勝,具特大加持聖力,有世界上唯一的從南到北兩條地下河之一的河,約長江流量,此寶地為聖地中極品,本總部已決定在水晶湖中心建立古佛寺,該地已被議會法案通過,批為宗教用地,我們已決定將古佛寺建成世界名列第一最高的佛教聖殿,望各界人士、佛教行人等大力捐贈修建古佛寺。

        在古佛寺奠基當天,會當眾開法會,來證明古佛寺確係佛教聖地,十方諸佛菩薩都會認可古佛寺是佛教第一如來正法大寺廟,會公眾送菩薩一表,讓大家看到,只要是真誠盡力捐贈修古佛寺之人,可以當天列席親眼看到的。在古佛寺建成弘法開光大典當天,會請佛陀從空直接把甘露降在衣缽中,不降在地上,為功德主們做無上加持,和正法永住以及渡生無量做正法宏開祥瑞萬古之證。我們總部說到做到,願力如是實現。

        古佛寺的執掌正法之巨聖德,是當今無有任何高僧大德可比的,而且古佛寺建成後,決定其方丈、監院會請三段金釦或二段金釦來擔任。為修古佛寺盡力捐贈之人,會獲得絕對的純淨功德,絕無邪見黑業,能受到真正內密灌頂,乃至境行聖因種子灌頂;沒有立下佛事功德、不夠虔誠的人,是不具內密灌頂資格的。

        作捐贈的人請直接把錢捐進世界佛教總部帳號,本總部會開出捐贈款收據給你本人,此捐贈款收據可以抵稅。而且世界佛教總部今天再次公開說明,本總部的負責人、主席、副主席、秘書長、副秘書長,從總部成立以來自始至終從來沒有在總部領過工資,從來沒有報過一分錢的差旅費,也就是說全是個人自己掏腰包,沒有用過佛教總部分文,都是把大家捐贈的錢全數用在正法正教的事務上。今天再次聲明,你們作了捐贈的人,可以直接查帳,請大家放心,你們所捐贈的錢,全是為你們培種福德、得學正法大法、解脫成就,本佛教總部沒有半分私心雜念。

        我們擔保,世界佛教總部所修的在全世界最高的大殿--古佛寺,是永久性功德,該聖寺是百分之百的巨聖德或大聖德來主持,弘揚的絕對是大悲利生為本、福慧圓滿解脫成就的如來正法,因此,你的功德是無量之大的、純淨的、無有黑業的,你若真誠盡力捐贈修這座古佛寺,就是立下了真正大功德的人!

        請大家盡力轉發此重要公告,亦是功德宏深、吉祥昌盛!

 

                                           世界佛教總部

                                              2018年1月23日

 

以下為捐款方式:

 

  1. 直接匯款至世界佛教總部:

Account name (帳戶名稱): World Buddhism Association Headquarters

Account No. (帳戶號碼): 325029832905

Bank Name (銀行名稱): Bank of America

Routing Number/(ABA)(美國國內匯款路線號碼): 026009593

Swift Code (國外匯款銀行代碼):BOFAUS3N

Bank Address (銀行地址): 100 West 33rd Street, New York, NY 10001, USA

 

  1. 一般支票(Check)、匯票(Money Order)、銀行本票(Cashier's  Check)或旅行支票 (Traveler's Check):

抬頭請寫: World Buddhism Association Headquarters

 

  1. 請將你們的捐款收據保留好,以便與總部核實。

 

 

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引用:http://www.macangkagyu.org.tw/zh-tw/Announ/announ2/Content/1/557/11051

 

世界佛教總部公告

(公告字第20180101號)

不要忽略看高僧們的重要答覆

 

         請大家注意,近日將轉發高僧們的重要答覆,這份答覆是牽涉到你們修行學佛是否能得受用、是否能今生福慧圓滿,這是生死攸關解脫成就的大事,希望研讀看懂,若你沒有搞清楚內容,就會有誤入邪途的危險,那就不可能有成就解脫的希望了。

         很多人都想得到內密灌頂,到底要具備什麼樣的條件才能得到內密灌頂?又什麼樣的師資才能具備為弟子灌內密頂?內密灌頂的作用是什麼?受了內密灌頂的弟子擁有什樣的信物、法器?

         接受了境行灌頂的人都會有聖像出顯,境行灌頂有不同的性質差別,一類是真正種下了境行聖因種子,本尊已經接受了弟子;另一類是境行加持表法的顯象,本尊並沒有接受這位弟子。這兩類怎樣分辨呢?

         哪裡才有內密壇場?

為什麼有上師稱號的人會反對建立內密壇場的兩大法規?

真正的正法佛堂和普通開光佛堂是完全不同的,要怎樣建立?

佛教徒們都有不同程度的虔誠信仰度,都願意做佛事,而往往大部份的人所做出的佛事不但毫無功德,反而種下罪業纏身;怎樣才能不入歧途做佛事、才具有做正確佛事獲得百分之百的功德,達得到內密灌頂,最後獲得大成就?

 

                                           世界佛教總部

                                        2018120

 


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引用:http://www.macangmonastery.org/index.php/2017-08-27

我親自見證趙玉勝居士圓寂的殊勝過程

        

         阿彌陀佛!各位法師、仁波且、善德們。我叫毛美郿,我這裡要講述的我親自見證趙玉勝居士圓寂的殊勝過程。我怕在講述整個過程有遺漏的地方,所以我把它記下來。

         趙玉勝以前是陳寶生的弟子,跟著陳寶生學邪教,每天唸無上金剛師,成就悉依師,全賴師悅樂,趙玉勝說他在磁磚公司幫陳寶生隱暪作假,造成公司去年一年就虧進去80多萬,還幫他宣傳騙大家,我跟著陳寶生越學越糟糕,罪業纏身,我的身體得了癌症非常痛苦,趙玉勝已經知道他被陳寶生的魔法給害了,在癌症晚期的時候才見到南無第三世多杰羌佛,趙玉勝見到佛陀的時候,向佛陀師父虔誠的求懺悔。佛陀師父說懺不懺悔不重要,重要的是好好修行,真正改惡向善,利益社會,利益眾生。趙玉勝徹底發自內心懺悔,不再當仁波且,不再學一點絲毫的邪教,死了就死了,只求往生佛國,發了最大的心,南無第三世多杰羌佛為趙玉勝作了皈依,佛陀師父看到師兄很誠心,因緣成熟了,為他傳法,請來本尊阿彌陀佛親自現身給師兄摸了頂傳法,還讓師兄見到西方極樂世界的大門,阿彌陀佛告訴師兄會派南無觀世音菩薩來接他去中品中升,師兄受到阿彌陀佛傳法後,回到舊金山以後每天都一直在做功課,都不愛說話,我跟師兄的女兒趙宸師姐,一天一天的等待,不知道哪一天觀世音菩薩會來接師兄,我在華府有公司要打理,又想看師兄成就,很矛盾,哎呀!真是度日如年啊。最後只能打電話請示佛陀師父,佛陀師父說:“暫時還不會往生。趙玉勝的身體情況一切都聽醫生、護士的安排。”

         趙師兄圓寂的前一天,我和他一起坐在外面的長凳子,他對我說:“陳寶生是個妖魔、妖孽、罪人、詐騙犯、騙子,觀世音菩薩要我揭發他的罪行,說明天要來接我了,接我走的時候要我表法告訴大家。但是我擔心觀世音菩薩明天來接我的時候,我會昏沉,忘了揭發他。”我告訴師兄:“不要怕、不要怕,南無觀世音菩薩一定會來接你走,不會昏的。”

         八月二十四日美國時間下午約兩點三十分左右,我當時在小睡,趙師兄自己走到外面上完廁所后,進來把我叫醒,他吩咐我們他要走了,要我們真心真意的跟佛陀師父學法,我們在極樂世界再相會,他要去洗淨。這時我們心中非常的難過,一個大活人真的這樣就走了嗎?我們幫他拿出之前為他準備好的衣服,穿好衣服後,我和趙宸聞到師兄身上發出異香,接著師兄說:“我現在要拿我的生死自由來表法,來證明南無第三世多杰羌佛的佛法最頂聖。陳寶生是個妖魔,妖孽!是邪師!是大騙子!是罪人!還說:真正的如來正法是在我們偉大的南無第三世多杰羌佛,佛陀師父這裡。好了、好了、不講了、南無觀世音菩薩來接我了!”趙師兄說完之後身體全身發出光芒,我看見高大無比的觀世音菩薩全身放出強烈的白光,周圍都有五彩光圍繞著南無觀世音菩薩非常的莊嚴無比,站立在趙師兄頭頂上方,這時我看到趙師兄的神識從他的頭頂衝出,奔向觀世音菩薩升上虛空走了!看著、看著我突然間我看不到觀世音菩薩跟趙師兄,我趕緊跑出院子,這時候我的電話響了,我抬頭一看趙師兄踩著白雲跟著觀世音菩薩在虛空走了。我還看到院子的樹正在下芬芳的甘露!華藏寺法師們是第一時間趕到的,他們到的時候也看到了樹在降甘露,法師還錄了相,這甘露奇怪!下到地上就不見了。不只我一個人看到,連住在對房的一位92歲的馬來西亞的老奶奶,她也看到了觀世音菩薩接走趙玉勝師兄!這是百千萬劫難聽到的聖蹟,感恩南無第三世多杰羌佛、感恩南無阿彌陀佛、感恩南無觀世音菩薩。謝謝大家。


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